在今天这一时间的节目中，我们将向大家简述眼睛和手、脚的权利。希望我们的这一节目能够赢得广大听众朋友的满意。

伊斯兰教人权包括人的权利和义务，甚至还包括肢体对人的义务和权利。在上期节目中，我们探讨了舌头和耳朵的义务。在今天这一时间的节目中，我们将与大家共同探讨眼睛和手、脚在伊斯兰教人权中的义务。

人的内心和思想的入口之一就是眼睛。伊玛目萨贾德就眼睛的权利说道：“对于你眼睛的义务是，不要观看真主禁止观看的东西，不要东张西望窥视别人的隐私，要观看那些能使你吸取教训，能使你醒悟，能使你增加见识和知识的东西。眼睛是智慧的窗口。”

眼睛和耳朵是进入心灵和思维的两扇门。鉴于此，伊斯兰教对守护好这两扇门做出了强调，并阐述了正确利用的益处。就此伊玛目萨贾德说道：眼睛的首要义务就是非礼勿视。这句话源自于《古兰经》光明章第30-31节经文。

真主说：“你告诉男信士们，叫他们放低视线，保持贞洁，那对于他们是最纯洁的。安拉的确彻知他们所做的一切。你告诉女信士们，让她们放低视线，保持贞洁，不要显露自己的装饰，除非是自然显露的，叫她们用自己的头巾遮蔽胸脯，不要显露装饰”

鉴于观察的角度不同，因此有时在看到一副面容或招牌或美丽的风景时，人们就会感觉心情舒畅和轻松愉快。显而易见，观察自然景观、天空、星星、山岳和其它自然现象。如果用探索和思考的眼光去观察，就会令人振奋，并且打开探求奥秘和知识的大门。因为人在观察这些千奇百怪的自然现象后就会增加创造和钻研的信心和力量。就此，在宗教传述中，对真主伟大的创造力和现象进行观察和思考、探求宇宙世界的自然美景也是一项宗教功修。

但是有些观看，如不正当、不怀好意地观看异性，是令人悲哀和恶劣行为，这有害于心理健康。人在生活和行走当中观看自己周围的环境是很正常的事情，但是有时在大街和公园，或电视和网络上观看一些犯罪镜头，并且一再观看，这尤其是对青年会造成误导和伤害，这是个人和社会犯罪和腐败的根源。鉴于此，所有天启宗教均关注约束观看的原则。就此，伊玛目萨迪格禁止人们观看不正当的东西，也就是说我们应做到非礼莫视。他说：看第一眼对你有益处，看第二眼对你有害，对你无益；看第三眼你将受到伤害。

伊玛目萨贾德在《论权利》一书中就脚的义务说道：脚的义务就是它作为行走的工具不要使它走不正当的地方，也不要使脚行走在导致堕落和低贱的道路上。因为这两只脚担负着你，应当使用它们在宗教和正义事业的道路上前进。

伊玛目萨贾德在阐述人的脚所具有的权力和义务时要求人们将自己的脚当成追求幸福生活的工具，不要随意踏入任何地方，在艰难曲折的生活道路上小心谨慎，避免犯下错误，堕入犯罪的深渊。

在伊斯兰教看来，人的脚就如其它身体器官一样是真主的恩赐，它们在复生日将会证明人们曾经所做的一切。因此，脚应当行走在为人的幸福和美好生活创造条件的道路上。伊斯兰伟大先知在一段传述中说：“谁在求知的道路上迈出两步，并在学者的讲座中坐两个小时，听两句学者的讲话，真主将把两座乐园恩赐于他。其中每座天堂是这个世界的两倍大。”

先知在另外一段传述中说：“谁在为他的信士兄弟排忧解难的道路上迈出步伐，真主会因他的每一步为他记录70件善行，消除他的70件恶行。如果他成功地解决了他的信士兄弟的困难，他就像新生儿一样。也就是说，他的功过簿中没有任何污点。如果在帮助解决信士兄弟困难的过程中，他去世了，没能如愿以偿，他将会进入天堂，不会受到真主的清算和惩罚。”

众所周知，手是人身体重要的肢体之一，它可以帮助老人，抚爱孤儿，或者使穷人露出微笑。我们抚摸别人可以传达自己的友好和友善信息。谦虚和友好地将礼物送给朋友，我们能够从中感觉到快乐，通过施舍和捐赠我们可以帮助穷人和贫困者，这也就是通常人们所说的“赠人玫瑰，手留余香。”

伊玛目萨贾德在阐述手的义务时说：你的手对你的义务就是不要做违法的事情，如导致后世受到真主惩罚，今世遭人诟病的事情。你不要阻止自己的手履行真主责成的义务。应当正确合法地使用手，并尊重它。也就是说阻止手做违法的事情，在做有益的事情时赋予手自由。在此情况下，他在今世将受到别人的尊重，在后世将获得真主的回赐。

伊玛目萨贾德阐述了这个事实，即：人类的优越性在于他能够保护自己的身体器官和肢体，并且不会使用它们从事坏事。因此，我们应当在崇高的道路上发挥自己的聪明才智，首先应尊重自己，使自己的一言一行符合精神生活和道德基本原则。用自己强有力的双手为他人排忧解难。这是对恢复我们的人道主义品性、与别人建立正确和公正关系中起有影响的第一步。用伊玛目萨贾德的话说，根据理性和尊严而行动，并接受真主的命令的人是今后两世的成功者。伊玛目阿里也指出：真主赐予人类恩典，并给人责成了享用的义务。鉴于此，我们要用自己的双手传播美德和善举。

好！亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，再会！