真主的使者是一位诚实可靠、和蔼可亲的伟人，甚至敌人们面对先知的高尚品德、威严和智慧都肃然起敬、俯首称臣。随着先知为圣，一束光亮点亮了人类生活，并将牢固的绳索从天上引向大地，以便引导人类实现精神和人性完美。

真主的使者是一位诚实可靠、和蔼可亲的伟人，甚至敌人们面对先知的高尚品德、威严和智慧都肃然起敬、俯首称臣。随着先知为圣，一束光亮点亮了人类生活，并将牢固的绳索从天上引向大地，以便引导人类实现精神和人性完美。 

伊斯兰伟大先知的为圣首先是号召人们信仰一神论。一神论信仰是向人们提供一种特殊的生活方式，使人类获得今后两世的幸福。一神论者们认为，真主时刻关注着人类生活。他们依赖造物主大能的同时认为，人类的能力微不足道。因此，一神论者任何时候都不会容忍欺压，因为他们是具有尊严的人，是勇士。他们是伊斯兰伟大先知穆罕默德为圣重大事件信息的一部分。伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊就为圣的重大信息——一神论信仰说道，我们的先知和所有先知发出的最重要信息就是“万物非主、唯有真主”。这就意味着在生活和选择生活方式的道路上，邪恶势力决不能进行干涉，也不能把他们自己的私欲和意愿强加给人类生活。如果在穆斯林社会和人类生活中，一神论信仰通过伊斯兰发出的信息和这一信息的承载者——众先知而得以实现的话，人类就会在今后两世获得幸福，人类世界将会繁荣昌盛，这将是一个服务于人类的真正的完美世界。

大阿亚图拉哈梅内伊认为，为圣的含义就是觉醒。他表示，先知的为圣是为了能够一开始在阿拉伯半岛，之后在全世界在25年中改变社会气氛。

伊斯兰革命领袖就伊斯兰伟大先知为圣之前的社会和文化状况说道，先知的为圣对于人类而言开辟了一条新道路。这一信息的发祥地是一个非常糟糕且令人发指的世界。这是一个唯物主义的世界，是一个动物世界，是一个弱肉强食、横行霸道、仗势欺人，是一个充斥着歧视、腐败、欺压和放荡不羁的世界。这种状况不仅限于阿拉伯半岛，当时除阿拉伯半岛之外的两大帝国，也就是波斯萨珊王朝和罗马帝国也是如此。

在伊斯兰先知为圣之前的黑暗时期，整个阿拉伯半岛处于蒙昧之中。甚至还盛行着专制政权世袭制，还存在着源自于绝对权力的一种规则，缺乏人性和美德的光亮。在伊斯兰革命领袖看来，那个时代的问题是，社会各阶层民众习惯了无神论的统治、恶魔的统治，以及欺压和阶级分化的气氛。

大阿亚图拉哈梅内伊就此坦率地说，在那个社会，丝毫感觉不到公正的气息，强权主义者们控制人们的生命和财产。先知品德高尚、高风亮节、宽容大度、平易近人、和蔼可亲，但是在那个社会，这些美德没有任何意义。因为那是一个充斥着暴力、欺压、道德和精神信仰沦丧、愚昧无知、骄奢淫逸、桀骜不驯的社会。在这样的气氛下，先知在这种艰难的条件下生活了13年，最终建立了一个基于知识、公正、一神论信仰、道德和尊严基础之上的一个政府和社会。

是的，伊斯兰伟大先知通过为圣将卑贱化为尊严，将野蛮化为友善，将放纵化为克制和理性，将无知化为知识。鉴于此，穆斯林在多个世纪中一直站在世界文明的巅峰，并取得了人类历史上空前的伟大成果。

伊斯兰伟大先知的为圣有很多层面，这一伟大事件的光亮照亮了全人类。伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊多次就先知为圣的各个层面发表了讲话，但是他认为，在当前时期，先知为圣中的两个层面更具重要性。他就此说道，今天，人类需要源自于为圣的两个方面，一个是道德熏陶，另外一个是思想启迪。如果这两点得到保障，人类自古以来的所有要求都将得到保障。先知曾说过：我为圣只为完美人类道德的高尚属性。真主在《古兰经》聚礼章第2节经文中说：“他在文盲中派遣一个同族的使者，去对他们宣读他的迹象，并培养他们，教授他们天经和智慧，尽管以前他们确是在明显的迷误中。”鉴于此，先知为圣的宗旨之一就是教化并净化人类的心灵和高尚道德，从道德和私欲的羁绊和桎梏中拯救人类。

思想问题也是重要的一个问题，这不仅仅是我们先知的问题，所有先知的为圣都是为了复兴人类智慧和思想。伊玛目阿里在《辞章之道》一则演讲中谈到这一点的同时说，众先知的为圣是为了把人类内心中的聪明智慧彰显并挖掘出来。

现在，人类因一味地沉湎于毫无节制的物质享受之中而迷失了光明和高尚的道路，陷入了黑暗之中。也许人类自己也不知道，医治之道是什么？大阿亚图拉哈梅内伊认为，净化心灵和利用人类的聪明才智是医治当代人类的途径之一。他强调指出，今天，我们最重要的需求是道德，净化心灵、读书、学习知识正是人类内心的变化。也就是说，人类想从把世界引向腐败的污秽、肮脏、缺陷和私欲的羁绊中拯救自己。我们人类在思考方面具有巨大潜力。当我们不思考、不研究天启经典经文，不思考自己的历史和人类史上发生的各种事件，以及各民族取得巨大胜利的因素时，我们就享受不到这一精神宝藏。

伊斯兰伟大先知的为圣是重大的，是能够医治百病的处方。人类所有道德、社会、政治和文化的痛楚均能够用这一药方得到治愈。我们有责任通过努力来实现先知为圣的崇高目标。大阿亚图拉哈梅内伊就此谈到了几点深刻的问题。他指出，当我们在《古兰经》中读到先知为圣的经文时，其宗旨不是，随着最后一个宗教及其使者的到来，人类的心灵将被净化。如果我们说，先知及伊斯兰教为建立公正和拯救弱势群体，以及摧毁有生命和无生命的偶像而迈出步伐的时候，这不意味着在伊斯兰教这一灿烂的太阳升起后，就再也没有压迫者，就再也没有暴君，人类生活从此以后就再不会被统治。而是意味着，先知为圣的最终目标只为了拯救人类。这意味着伊斯兰和先知给人类带来的是能够医治百病的药方。

这是一个消除人类无知、欺压、歧视、弱肉强食的处方，是能够医治人类所有病痛的处方。

好！亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，再会！