Pars Today

今天，西方所强调的“人权”与世俗主义思想保持着牢固的关系。许多思想家其中包括穆斯林思想家从各个方面对人权问题进行研究。

在前几期节目中，我们研究了世俗主义在西方世界出现的原因，并且从伊斯兰教的角度批判了世俗主义的思想基础。我们还介绍并研究了作为世俗主义人权基础之一的自然权利。今天，西方所强调的“人权”与世俗主义思想保持着牢固的关系。许多思想家其中包括穆斯林思想家从各个方面对人权问题进行研究。在本期节目中，我们将研究世俗主义倡导的人权与伊斯兰教倡导的人权的区别，希望大家喜欢我们的这一节目。
第二次世界大战给整个人类带来了巨大的灾难，各国政府在二战之后决定成立联合国。制定并于1948年12月10日通过《世界人权宣言》是联合国取得的重大成果之一。《世界人权宣言》作为所有国家和所有人民的共同成就，第一次规定了基本人权应得到普遍保护。尽管《世界人权宣言》就人类部分无可争辩的权利做出强调，并且为一些人带来了繁荣与稳定，但是思想家们认为，在西方的人权宣言中还存在缺陷和不足，而且对人类的需求和权利没有给予特别的关注。因此，无法期待《世界人权宣言》能够全面、无条件地在世界各国得到执行。许多穆斯林思想家认为，《世界人权宣言》中部分条款与伊斯兰教导格格不入，这些分歧的根源究竟是什么？
实际上，政治和哲学领域的观察人士承认，人权宣言是建立在西方文化的特点也就是世俗主义和个人主义的基础之上。尽管人权的含义就是人类从人道主义的角度享有基本权利，这是一个较为普遍的含义，每个人都接受其中的思想自由。但实际上，联合国通过的人权宣言是由个人主义思想和世俗主义思想组成的。在本期节目中，我们将研究西方的人权是怎样建立在个人主义和世俗主义的基础之上，以及伊斯兰教倡导的人权与世俗主义倡导的人权有何区别？
伊斯兰人权最重要的一个特点是伊斯兰人权与人的天性相符合。换句话说，伊斯兰人权是根据人的天性需求而制定的。伊斯兰人权还要求公正、行善等等。伊斯兰人权的这些特征完全超越了国界和民族。 而现在西方的人权，虽然有其积极的一面，但没有伊斯兰人权所倡导的特征。西方的人权从理论上讲，根本没有作为国际法的逻辑基础。事实上，西方国家起草的人权宣言，是上世纪欧洲和美国政局变化的产物。是从自由主义和世俗主义的角度起草的。英国著名记者穆铁穆说：“不能否认国际人权宣言中存在的弊端。西方的人权宣言想让世人信服，就必须关注世界其它民族的传统与文化，而不是以西方的利益和文化为中心。”
《世界人权宣言》是各国统一思想的产物，但是西方的世俗主义思想对其投下了阴影。尽管这一宣言包含了人权的方方面面，但是由于该宣言存在许多不足和缺陷，对人、人的需求以及执行宣言的方式持有不同看法和理解，这使人实现自己的基本权利面临诸多困难。
然而，伊斯兰教全面和先进的学说本身对人权具有完全和全面的标准。通常国际人权标准中所规定的人权范围与伊斯兰人权中规定的有相同之处。例如，生存权、言论自由权、信仰自由权、接受教育权、居住权及不受歧视等等。但是显而易见的是，为了遵守人权而提出的价值观，只有在所有文化和文明，无论是在观点上还是在行动上都共同参与的情况下才能得到世界的支持。《世界人权宣言》的起草者追随西方学说，导致在该宣言中看不到崇高的宗教教导，并将宗教与肤色、种族和语言一道作为歧视的罪魁祸首提了出来。
正因为此，伊斯兰国家在伊斯兰人权宣言的框架内阐明了伊斯兰教对人权所持的观点，这一宣言的许多内容在形式和内容上与《世界人权宣言》同出一辙，但是在对人所持的本质观点中却存在着不同和差别。
伊斯兰教中的人权是基于信仰独一真主思想之上的，这使得伊斯兰教人权与西方世俗主义人权截然不同。伊斯兰教认为，人权是人性尊严的必然，因为在宗教思想中，人被称为是真主在大地上的代治者，从这个角度而言，人应当受到尊重。真主在《古兰经》第17章夜行章第70节经文中指出：
我确已优待阿丹的子孙，我使他们在陆地上乘骑，在大海里乘船，我供给他们净美的食物，我使他们远远优越于我创造的许多（被造物）。
事实上，消除歧视和种族清洗，并不是人权宣言最新产生的。今天西方人权的支柱是源自于伊斯兰的根本原则。伊斯兰教是在反对歧视和霸权中开始兴起的，与此同时，真主的众先知致力于维护人权，在社会上建立公正与安全。伊斯兰教证明，尽管有种族、肤色、民族和语言之分，但是所有人都被创造为同类。伊斯兰教认为，人类是自由的，并反对亵渎他们的尊严。
世俗主义人权与伊斯兰教人权的另外一个重要区别就是伊斯兰教中的人权是为了帮助人类获得今后两世的幸福和完美。然而，人权宣言只关注今世，并且是受到限制的，人权宣言将人类最崇高的目标限制在了今世事务中。在《世界人权宣言》中只提到与人类物质生活息息相关的人权，而对人类的道德和精神权利却未曾谈论。众所周知，今天侵犯他人的根本原因是道德贫穷和社会肆无忌惮毫无约束所致。我们所目睹到西方国家自私自利专横跋扈的气势使人权问题受到影响，并使人权的真实性受到西方国家奉行的政策的践踏和蹂躏。
在下期节目中，我们将继续研究伊斯兰教人权与世俗主义人权之间的区别。
亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的《从伊斯兰教导的角度批判世俗主义》系列节目就播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！