在上期节目中，我们在批判离经叛道组织思想的同时谈到了世界末日问题。达伊沙恐怖组织将自己看作是世界末日来临时人类救世主的支持者。他们在阐述这一思想的同时力图将自己比喻成世界末日救世主也就是伊玛目迈赫迪的同伴。

达伊沙官方杂志《达比克》也将该恐怖组织与人类的救世主联系在一起。达伊沙恐怖组织在《达比克》杂志第二期最后一页引用了先知穆罕默德的一段圣训而认为自己就是其客观证据：“你们与阿拉伯半岛居民作战，真主将征服他们；然后你们与波斯作战，真主也将征服他们。你们与罗马作战，真主同样会征服那里；最终你们将与旦扎勒作战，真主将战胜他。”达伊沙恐怖组织传教士通过引用伪造和不可靠的圣训，甚至有时在没有认真关注这些圣训的情况下就将自己与耶稣降临时代的局势变化联系在一起。达伊沙恐怖组织通过编造谎言而将自己称为是与伊玛目迈赫迪政府的出现具有联系的一个组织，以便获得更多的合法性和欺骗那些头脑简单的人。他们通过引用“黑旗”圣训而将自己渲染成是其客观证据：“当你们看到扛着黑旗的军队从霍拉桑过来时，你们就去向他们宣誓效忠，哪怕你们必须爬过冰山，因为真主的代理者——伊玛目迈赫迪就在他们当中。”

达伊沙恐怖组织在幻想自己的世界末日时声称，阿布-巴克尔-巴格达迪是穆斯林的哈里发，在伊玛目迈赫迪出现后将把领导权交给巴格达迪。达伊沙认为，所谓的“伊斯兰国”（达伊沙）圣战者也就是伊玛目迈赫迪的同伴。无论是在什叶派圣训传述中还是在逊尼派圣训传述中都谈到了世界末日来临时的黑旗运动。当然，关于高举这些旗帜的人是谁以及他们的运动将于何时爆发，这在圣训专家当中是一个具有意见分歧的问题。在与世界末日有关的传述中，能够看到许多黑旗起义，部分起义是在捍卫真理，部分起义是在推崇虚妄。但是行进在捍卫真理道路上的旗帜都会受到赞扬。在《实现权利》一书中谈到了伊玛目阿里关于黑旗的讲述。该传述提到了它们的部分属性，并对其进行了谴责。例如：这些人是粗鲁和铁石心肠的人，他们没有信守承诺，他们表面上捍卫真理，但实际上他们不是真理之人。他们的名字都是绰号，他们的姓氏都是城市名字，例如巴格达迪、安巴尔。在该传述中强调，当你们看到他们的时候，你们应坚持原则毫不动摇。也就是说，他们的号召是无用的，你们不要加入他们的行列，你们不要支持他们。在这里有一个问题是：离经叛道组织尤其是达伊沙恐怖组织是以什么为依据，通过引用黑旗传述来宣称自己是真理之旗的客观证据，而且在部分传述中还提到了虚妄之旗。正巧虚妄黑旗的部分特征符合这些组织尤其是达伊沙恐怖组织的特征。应当从专业的角度和通过可靠的来源来对与世界末日有关的圣训进行研究，而不是根据自己的私意和利益来对这些圣训进行注解和分析。这种行为在历史上给伊斯兰教带来了巨大的伤害。当代的一个例子就是达伊沙恐怖组织和其他离经叛道组织，他们通过肤浅的解读而完全误入歧途。

在离经叛道的萨拉菲派理论家中的重要解释之一就是根据先知的行为方式建立哈里法政权的重要性。在离经叛道组织看来，当今人类社会完全是一个蒙昧的社会，应当返回到正统的哈里法和公正的先辈时代。而建立伊斯兰哈里法就是实现这一理想的最重要举措。离经叛道组织头目阿卜杜勒-萨拉姆-法拉杰关于依靠刀剑建立伊斯兰政权的重要性写道：“遵循真主在大地上制定的教法对于所有穆斯林来说是义务，所以建立伊斯兰政府对于穆斯林来说也是义务。因为它不是义务，除非完成这项义务。与此同时，在伊斯兰政府没有建立之前，只有进行杀戮，那么杀戮也就是义务。”正如阿卜杜勒-萨拉姆-法拉杰的言论非常明显，离经叛道组织为建立他们想要的哈里法政权最终采取了战争和杀戮的方式。当然，有证据表明：他们的目的是与穆斯林作战和屠杀穆斯林。

鉴于离经叛道组织将正统的哈里法政权称为是自己理想的政权，所以他们不接受任何有别于正统哈里法政权的政治体制。因此，在离经叛道组织看来，伊斯兰国家的政权都是非法政权。他们反对民主、选举和三权分立。鉴于此，离经叛道组织头目阿布-穆斯阿卜-苏里认为，所有在民主制度中生活的穆斯林都是异教徒。他说：“所有圣战者认为，进入议会并且在立法机构或是行政部门从事工作的穆斯林都犯下了不信道罪行。”达伊沙恐怖组织根据这一极端错误的思想屠杀了隶属于叙利亚自由军的1500名逊尼派穆斯林。达伊沙称，这些人是自由军的援助者，他们宣布建立民主。这在达伊沙恐怖组织的学者们看来就是不信道行为。

亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的《批判离经叛道组织的思想基础和行为方式》系列节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！