大家肯定还记得，在认识伊斯兰教节目中我们说过，一神论和认主学是信仰原理中最重要，最基本的原则。在今天这一时间的节目里我们将继续与大家一起讨论认主学问题。

亲爱的听众朋友，你们好！在今天这一时间的认识伊斯兰教系列节目中我们将向大家讲述对世界自然现象进行参悟作为认识真主的途径所具有的重要性。
大家肯定还记得，在认识伊斯兰教节目中我们说过，一神论和认主学是信仰原理中最重要，最基本的原则。在今天这一时间的节目里我们将继续与大家一起讨论认主学问题。
在人类看来，每一个现象都有“因”。因此，在宇宙和自然界中没有“因果关系”的现象是不存在的，这是一项总原则和法则。伊玛目萨迪格在讲话中提到了因果关系法则。他指出：真主的常道在于他使任何物通过“因”而运行。因此他给任何物都制定了“因”。就如在上期节目中我们讲述的那样，伊玛目阿里关于真主的迹象和标志这样说，真主创造的迹象及其哲理标志在其精妙的创造中是显而易见的。创造万物是证明真主存在的明证和证据。虽然表面上被造物默不作声，但它们是证明真主睿智的证据。鉴于此，在宇宙世界中看到的所有令人惊奇的规则都必须具有“因”，因为没有任何理智健全的人会相信，“这些画在门上墙上令人惊奇的画卷”在没有画家和能工巧匠的情况下能够自动产生。我们举一个简单的例子，你们看一看，一幢大楼是根据一家大型研究所的要求，在技术原则的基础上建造的，这座建筑物的存在表明，它具有设计师和建筑师，其建筑师根据详细的工程原则而建造了这幢大楼。
任何人都不会相信，一伙人在不精通建造大楼的技术和技巧的情况下，出于娱乐和消遣而将砖块一块一块堆积了起来，也不会相信，在没有设计师和图纸的情况下这幢美观气派的大楼会自然产生。如果有人做出这样的声称，那么，他的心理健康肯定会受到怀疑。不能认为一个小的秩序是毫无目的、没有计划和设计的偶然结果。如何能够站在更广阔的范围内认为，巨大的、令有理智的人感到惊奇的世界秩序是在没有聪明和精明的设计师和建筑师的情况下偶然产生的结果。然而，世界秩序以及存在物的规则和秩序足以证明，它们的创造者是万能的、彻知的、睿智的、明哲的主宰。
认识造物主的明确和简单方式就是对创造世界进行思考和观察。随着对世界自然现象进行探索，我们将会明白一个明哲的造物主创造世界并赋予被造物生命的意志，所有存在物均源自于真主。伊玛目阿里说，尽管眼睛无法看到他，但是他是真实存在的。
尽管如此，有时，人类否认并不在自己亲眼目睹和感觉框架内的存在。在此大家应当询问，如果我们在科学实践中没有找到事物的“因”，那么，我们应当否认它，或者我们说，我们还没有找到它的“因”。一个聪明的，遵循科学论证的人是不会否认未见和未感觉的事情，也不会否定在自己的感官中不存在的事物。否则，没有包涵在感觉和经验框架内被科学所接受的许多定律应当从科学范畴中删除。比如，电磁波、电子、中子用肉眼是无法看到的，人通过踪迹和结果才能知道它的存在和作用，没有人否认这些现象。尽管在宇宙世界中有许多看不见的存在物，但是当今时代日新月异的科学发展讲述了有关这些看不见的存在物的许多真相。
关于某些事物人的肉眼无法看到物质的一些本质。比如，当观看光的时候，两束光谱之间光的波长被确定了下来。因此，人的肉眼无法看见紫外线光和红外线光，但是这些光在世界上是存在的，并且具有其特殊的作用和益处。环绕在我们周围的空气具有重量，并且不断地给我们的身体施压，但是由于这个压力被身体内在的压力所抵消，我们感觉不到疼痛和不安。这是科学论证的一条真理，我们的感官是无法理解的。
如果人通过工具和仪器无法知道或感觉一件物体的存在，那么，在理性证据未证明它不可能存在之前，不能否认它的存在。
一天，一位具有思想和唯物主义理论的埃及人与伊玛目萨迪格举行了会见，伊玛目萨迪格在与他进行的辩论中首先向他询问了几个问题。他说，你至今去过地下吗？这名埃及人回答说，没有。伊玛目萨迪格又问，你知道地下有什么？他说，我不知道，但是我认为地下没有什么东西。
伊玛目萨迪格继续说，你上过天空吗？他说，没有。伊玛目萨迪格说，你知道天空中有什么？这名埃及人说，我不知道，在我看来在那里也没有什么东西。伊玛目萨迪格从他的回答中得出这一结果，令人奇怪，你既没有去东方，也没有去西方，既没有进入地下，也没有到天空，那么，你怎么否认那里所存在的事物呢？难道聪明之人会否认自己不知道的事情吗？你应当明白，我们绝不能怀疑真主，除非你看到太阳和月亮不在其轨道上运行，夜晚和白昼没有交替。如果它们自己能够离去而不返回的话，那为什么它们还能返回呢？以真主起誓，这是因为它们在自己的运行中没有选择权。真主使这些现象在其轨道上运行，并且操纵着它们，真主是万能的。
在这个世界上有许多奇妙的事情，生物以各种形状、颜色，在人、动物、植物和其它存在物的框架内而出现。实际上，这是创造世界的造物主的意志，他将生命这个令人惊讶的奇迹根据不同特点注入在无生命的物质上，并从无生命的物质中产生了生命物。
观察奇妙的大千世界，内心开明、寻求真理的人能够在宇宙世界的所有现象中发现真主的存在。伊玛目阿里指出，尽管人的眼睛无法看见真主，但是理性的认识和发现可以向人类有限和无能的感官提供帮助，以便使他能够认识到真主。我们不应忘记，我们被囚禁在物质的框架内，我们无法用自己的想象来理解真主的存在。因此，认识和研究感官科学的方式是实验和经历那样，在非物质事物和形而上学中认识真理的工具是理智。因此，在没有理智引领的情况下无法明白创造世界的真相。
一天，有一个人问伊玛目阿里，你能看见真主吗？伊玛目阿里说，我绝不会崇拜我看不见的主宰。此人又问，你是怎样看见真主的？你给我们描述一下。伊玛目阿里说，没有人能够用肉眼看见他，但是具有真正信仰的人的心灵能够看见他。伊玛目阿里在这段话中为我们打开了理性思考的大门。他要求我们通过这种途径来认识真主。众先知号召人类崇拜的独一无二的真主用表面的感官是无法看见和明白的，但是他的意志、知识和力量在宇宙世界中显现出来。自然现象表明，至高无上、万能的真主是存在的。