从伊斯兰一系列教导和计划中论证的一个结果是，伊斯兰教是建立在思考和参悟的基础之上，这是伊斯兰教的一大优点。因此，智慧、思考、努力实现科学进步在伊斯兰教这个伟大宗教中具有特殊地位。伊斯兰教这个建立在思想基础之上的宗教认为，关于信仰问题子承父业和出家修行是不允许的，并强调，任何人都可自由地对伊斯兰教的原则进行研究。

亲爱的听众朋友，你们好！现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的认识伊斯兰教系列节目，在今天这一时间的节目里我们将根据伊斯兰教教导与大家一起讨论人的天性及其在任何时间任何地方所起的作用。
在上期节目中我们讲述，从伊斯兰一系列教导和计划中论证的一个结果是，伊斯兰教是建立在思考和参悟的基础之上，这是伊斯兰教的一大优点。因此，智慧、思考、努力实现科学进步在伊斯兰教这个伟大宗教中具有特殊地位。伊斯兰教这个建立在思想基础之上的宗教认为，关于信仰问题子承父业和出家修行是不允许的，并强调，任何人都可自由地对伊斯兰教的原则进行研究。
伊斯兰教的一个特点是其教导符合人的自然天性。而天性是人优越于动物的一大特点。寻求真理、倾向善行和美德、倾向美丽、倾向崇拜是人的天性倾向。
伊斯兰教法和教导是根据人的自然天性而制定的。因此，其教导将覆盖人的各个方面，并保障人的才华得到发展与繁荣，并走向完美的方向。通过阅读古兰经大家可以明白，人是由身体和精神两个方面组成的，两种不同情况对人起有积极作用。一方面，人的身上存在的引力和动机，把他推向保障天性和物质需求的方向，此外，人具有可使他走向真理和精神方向，并接近真主的才能和潜力。
伊斯兰教作为一个最完美的宗教根据人的需求和自然天性拥有一些计划，并且为保障人的物质需求提出了一些适当的途径。伊斯兰教为人及其精神的成长和繁荣昌盛制定了一些原则和计划。因此伊斯兰教的信众是人类，而不是某个民族或种族或某个特殊阶层，它倡导拯救全人类。因此，伊斯兰教提出的计划包括全人类。鉴于此，伊斯兰教在历史的长河中从各组织、社会不同阶层中找到了一些支持者和相助者。
尽管伊斯兰教是为建立社会公正而出现，其目标是拯救穷人、弱势群体、与压迫者进行斗争，但是伊斯兰教的信众并不仅仅局限于穷人和社会弱势群体，伊斯兰教甚至对那些与之进行斗争的阶层也产生影响。
伊斯兰教的另一特点是这个天启宗教是世界性宗教，并且没有时间限制。伊斯兰教并不局限于某个特定的地区。伊斯兰伟大先知在被派遣为使者后向罗马、伊朗和埃及等国皇帝写信，呼吁他们皈信伊斯兰教。如果伊斯兰教不是世界性的宗教，那么，也就不会发出这一广泛的呼吁，其它民族也就没有理由接受它。古兰经认为，伊斯兰教是为了引导全人类。真主在古兰经第38章第87节经文中说：这只是对全世界的教诲。在这节经文中强调，古兰经和先知是为全人类而下降和派遣的。真主在古兰经第9章第33节经文中说：他曾以正道和真教的使命委托他的使者，以便他使真教胜过一切宗教，即使以物配主者不愿意。
鉴于这些特点，可以说，与在特定时间为特定民族而下降的其它天启宗教不同，伊斯兰教是在不同时期针对全人类下降的，伊斯兰教的这一特点与其教导的特殊性有关，也就是说，伊斯兰教在法律和细则问题上为人类指明了获得幸福的道路。当然，在这一宗教中明确指出，在不同时间和地方应当根据具体事物而确定总体法律。从而，伊斯兰教教导也是引导人类获得幸福的法律，而且也具有适合不同时间不同地方以及各种文化条件的能力。在此情况下，伊斯兰教不再需要产生新的宗教。伊斯兰教是下降于全人类的最后的天启宗教。
伊斯兰教的另一些特点是它的全面性。宗教的全面性和包容性是相互联系的。一些穆斯林思想家认为，宗教的全面性就是古兰经的全面性。为了阐明古兰经的全面性他们引证了古兰经经文。古兰经第16章第89节经文说：我要在每个民族中，推举他们族中的一个见证，来反证他们，在那日，我要推举你来反证这等人。我曾降示这部经典，阐明万事，并作归顺者的向导、恩惠和喜讯。
根据这段经文，下降古兰经的目的是明确的。古兰经是一部引导的经典，是为人类的成长和完美而下降的，“万事”指的是人类为实现自己的完美而需要的任何事情，古兰经阐明了与引导人类有关的任何事情。
伊斯兰教的另一特点是关注人类学。全面性宗教应当具有深厚的人类学。伊斯兰教关注人类存在的各个方面。在这个宗教中谈论人类地宇宙世界中的地位、人类获得完美的因素、人类的需求、人类喜悦的道路、人与自己、真主、大自然的关系、掌握人类个人和集体生活的真主的常道。伊斯兰教教导简单易行也是这个宗教的明显特点。显而易见，作为一个为全人类在不同时期产生的宗教，倾向和遵行它不会带来折磨、苦难、徒劳无益和没有理智的行为。伊斯兰教教导因其简单易行、符合人的天性将使人的内心和心灵生机盎然，并对人们产生广泛影响。
一些人问，在过去下降的宗教怎能满足不同时期的人们的需求？或者说，在14个世纪之前真主为引导和管理人类的生活而下降的伊斯兰教法规怎能使其适应时代的需求，并对当代人类的各种需求做出回答？
为回答这一个问题，我们首先应当阐明人类的各种需求。人类的需求分为两个部分，第一需求和第二需求。第一需求是人的天性需求，只要人的生命没有结束，这些需求就会存在，不论时间和地点。比如，对衣食住行的需求，或精神需求，比如，对宗教的需求，对知识和理解的需求，或社会需求，比如，与别人相互帮助与合作，或享有自由。但是这些需求均属于第一需求，比如，对各种生活工具和用品的需求，这些需求随着时间的变化而发生改变。对改变社会、政治和文化关系的需求，随着关系变得越来越复杂，这些关系需要改变。第二需求指的是实现人类基本需求的工具和途径，而这一需求随着时代和形势的变化而改变。