批判离经叛道组织的思想基础和行为方式（14）
在上期节目中，我们讲述了以达伊沙恐怖组织为首的离经叛道组织所具有的反什叶派倾向。达伊沙恐怖组织指控什叶派信徒超出了宗教的范畴，他们污蔑称：什叶派信徒超出伊斯兰教范畴的理由之一就是标新立异问题。然而，离经叛道组织对标新立异做出的解释完全与伊斯兰教导背道而驰。
他们将所有在伊斯兰教法中没有直接命令和在传述来源或是在伊斯兰伟大先知的生平和伊斯兰教前三个世纪中不存在的问题认为是标新立异和超出教法的范围。换句话说，他们认为，所有在《古兰经》和圣训当中没有被直接提到的行为和思想都是非法的。
瓦哈比派和离经叛道组织如达伊沙恐怖组织将标新立异和离经叛道的范围不断扩大的原因之一就是他们反对得到什叶派和逊尼派认可的“准许”原则。根据“准许”原则，只要伊斯兰教法学家关于一个问题没有作出命令或禁令，那么这个问题就是准许的。根据《古兰经》第6章牲畜章第119节经文，那些需要阐明的都是被禁止的行为，而不是准许的。因此，在不关注宗教典籍的定义和原则的情况下就将一种新的事务看作是标新立异，这本身就是宗教中的一种标新立异和异端。瓦哈比派和离经叛道组织标新立异的例子之一就是他们认为，为众先知和先贤举行哀悼仪式是非法的，举行纪念仪式也是不允许的，他们认为这些行为是在宗教中标新立异和以物配主。
在离经叛道组织看来，在先知诞辰日举行庆祝活动是非法的，这种行为是迷信和在宗教中标新立异。达伊沙恐怖组织在伊拉克摩苏尔市宣布，在先知诞辰日举行庆祝活动是标新立异和非法的。他们向该市各大清真寺宣布，不应在先知诞辰日举行庆祝活动，否则将遭受惩罚。离经叛道组织的这种错误思想就是在宗教中标新立异。《古兰经》中并无禁止为众先知和先贤举行纪念和哀悼仪式。这本天启经典在第12章优素福章第84至86节经文中讲述了先知叶尔孤白在他的孩子优素福离别期间因思念优素福而双目失明的故事：他说：“哀哉优素福！”他因悲伤而两眼发白，他是压住性子的。他们说：“指真主发誓，你将念念不忘优素福，直到你变成憔悴的或死亡的。”他说：“我只向真主诉说我的忧伤，我从真主那里知道你们所不知道的。”的确，先知叶尔孤白在优素福离别期间因长年思念爱子，以致双目失明。《古兰经》讲述了先知叶尔孤白的这段经历，但并没有将这件事认为是以物配主或是否定和谴责这件事。这意味着在《古兰经》看来，因远离或失去亲人而哭泣和悲伤是准许的。因失去亲人和朋友而悲伤哭泣是人的自然反应。伊斯兰教是一个人性化的宗教，所以，无法阻止人们因失去亲人而做出的自然反应。正如先知因失去至亲而哭泣那样。
离经叛道的瓦哈比派认为，纪念和缅怀先知及宗教先贤是被禁止的。然而，《古兰经》在第42章协商章第23节经文中呼吁穆斯林热爱先知纯洁的家属：你说：“我不为传达使命而向你们索取报酬，但求为同族而亲爱。”《古兰经》明确地要求我们要热爱先知家属，而表达热爱的方式之一就是在先知及其家属诞辰纪念日之际举行庆祝活动。实际上，此类活动都是人们为了表达对先知及其家属的热爱而举行的，在这些活动中，参与者们可以了解到伊斯兰教的事实和《古兰经》的明确教导。难道这些事情是以物配主、不信道和标新立异吗？《古兰经》第22章朝觐章第32节经文关于尊敬真主的标识说：谁尊敬真主的标识，那是心中的虔诚发出的。尊重先知的地位就是尊重真主的标识，因为这能加强人们的信仰和认知。先知诞辰日庆祝活动就是这种尊重的形式之一。逊尼派著名圣训集《穆斯林圣训集》中记载：有人问先知：“为什么要在星期一封斋？”先知回答说：“那是我出生的日子和接到真主启示的日子。”
埃及萨拉菲领导人谢赫赛义德-阿卜杜勒-阿齐姆去年在发布的一项宗教裁决中认为，在先知诞辰日举行庆祝活动是非法的。他声称，在先知诞辰日举行庆祝活动是标新立异和迷误。他表示，正值先知诞辰日之际举行庆祝活动是一个新问题（标新立异）。该问题在圣门弟子时期和在过去几个世纪中不存在，即使该问题在这几个时期发生，那么同样是标新立异。隶属埃及裁决事务部的离经叛道异常裁决观察中心在对这一裁决做出的反应中宣布，从伊斯兰教历第四个世纪到目前的所有穆斯林学者就举行先知诞辰日庆祝活动的合法性具有一致意见。部分学者甚至还认为，举行先知诞辰日庆祝活动是可嘉的行为。该观察中心继续表示，尊贵的《古兰经》将伊斯兰伟大先知的存在解释成只为怜悯全世界的人，这种怜悯不仅仅局限在某个特定的问题上，而是包括教育、培训和引导人类走向正确的道路。这种怜悯也不是针对某个特定的历史时期，而是包括所有时期。除瓦哈比派之外的所有伊斯兰教派都不认为，庆祝先知诞辰日是标新立异。因此，除沙特之外，所有伊斯兰国家在伊斯兰先知诞辰日这一天都会放假。伊斯兰伟大先知穆罕默德是穆斯林团结的基础和核心。所以纪念和尊重先知是维护穆斯林团结的最根本问题。因此，在最近几年，伊斯兰的敌人们曾多次亵渎伊斯兰伟大先知的神圣性。他们这样做的目的是为了破坏伊斯兰教寻求公正与和平的形象。实际上，离经叛道组织将纪念伊斯兰伟大先知称为标新立异就是为了与伊斯兰的敌人们狼狈为奸同流合污。
亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的《批判离经叛道组织的思想基础和行为方式》系列节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！
