所有伟大先知被派遣为圣的使命都是为了完美人类的理智，并引导人类向着高尚思想的方向发展。先知的出现是为了塑造人类，培养人类，使人类远离在对待他人时的不良行为和冒犯，教化人不断趋向崇拜造物主。大阿亚图拉哈梅内伊认为，所有先知尤其是伊斯兰伟大先知对敬拜真主具有非常特殊的情结。他认为，在《古兰经》中提到的先知的这种特点应受到关注。真主在《古兰经》伊姆兰家属章第64节经文中呼吁有经之人也就是基督教徒和犹太教徒的同时提出了这一建议。真主说：“你说：「信奉天经的人啊！你们来吧，让我们共同遵守一种双方认为公平的信条：我们大家只崇拜真主，不以任何物配他，除真主外，不以同类为主宰。」如果他们背弃这种信条，那末，你们说：「请你们作证我们是归顺的人。”这节经文谈到了专属于对真主的敬拜。大阿亚图拉哈梅内伊就这节经文说道，真主在《古兰经》中说，你们不要以任何物配他，也就是说，人类的所有要求、私欲、自私自利、独裁、传统、愚昧无知的错误习俗等，我们在敬拜真主过程中决不能把其中任何一项作为真主的匹敌。一切赞颂只归于真主，除真主之外，我们不应赞颂任何人。这是众先知向人类发出的信息。

亲爱的听众朋友大家好！在今天这一时间的“沐浴在阳光下”系列节目中，我们将为大家阐述伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊对众先知的使命所持观点。 

在上期节目中，我们说过，理智是真主赋予人类最大的恩惠之一，也是人类认识真主的工具之一。我们还谈到了伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊对此所持有的看法，即：理智如果没有天启教导的帮助，人便会误入歧途，人的精神就不会得到升华，更无法理解真理。我们在当代能够实实在在地感受到这一点，唯物主义的理智只是考虑保障人类的物质需求，这会使人误入歧途，并犯下财政和道德腐败。另外，霸权主义国家一直剥削弱小的国家，这种对他国的欺压就助长了叛逆造物主思想的滋生。

所有伟大先知被派遣为圣的使命都是为了完美人类的理智，并引导人类向着高尚思想的方向发展。先知的出现是为了塑造人类，培养人类，使人类远离在对待他人时的不良行为和冒犯，教化人不断趋向崇拜造物主。大阿亚图拉哈梅内伊认为，所有先知尤其是伊斯兰伟大先知对敬拜真主具有非常特殊的情结。他认为，在《古兰经》中提到的先知的这种特点应受到关注。真主在《古兰经》伊姆兰家属章第64节经文中呼吁有经之人也就是基督教徒和犹太教徒的同时提出了这一建议。真主说：“你说：「信奉天经的人啊！你们来吧，让我们共同遵守一种双方认为公平的信条：我们大家只崇拜真主，不以任何物配他，除真主外，不以同类为主宰。」如果他们背弃这种信条，那末，你们说：「请你们作证我们是归顺的人。”这节经文谈到了专属于对真主的敬拜。大阿亚图拉哈梅内伊就这节经文说道，真主在《古兰经》中说，你们不要以任何物配他，也就是说，人类的所有要求、私欲、自私自利、独裁、传统、愚昧无知的错误习俗等，我们在敬拜真主过程中决不能把其中任何一项作为真主的匹敌。一切赞颂只归于真主，除真主之外，我们不应赞颂任何人。这是众先知向人类发出的信息。

伊斯兰革命领袖认为，众先知带着医治和安抚内心的良方来到了人类中，以便为人类塑造美好的生活。大阿亚图拉哈梅内伊在阐述众先知的良方时说，世间的一切好比一个流淌的河流一样向着同一个方向，同一个汇聚点流淌。众先知的伟大艺术是向人类介绍这一高尚的目的地，并让人们认识这条道路。先知们说，端正的道路也就是通向真主的道路。众先知要让人们明白，人所拥有的一切，如理智、感情、感官、手脚和眼睛的能力以及在生活中的所有恩惠，这些都是为了人类能够更容易的生活而必须利用的工具。最优秀的人是认识这条道路，也就是真主的道路和今世的生活目的，并为走上这条道路而利用自己和大自然之力的人。

大阿亚图拉哈梅内伊认为，真主清廉的仆人，他们在今世的一切工作，如吃饭、睡觉、说话、经商、运动、读书、政治和社会活动等等的一切都是在主道上。他还说，通过为实现这一目标而迈出步伐，人的身边便会出现由人的感情、要求和意愿与自然界的协调而组成的一个“天堂”。在这种伊斯兰式的精神信仰的生活中，没有任何冲突、矛盾和分歧。

众先知尽管面临很多障碍但是他们依然没有放弃教育和教化人类，他们在最艰难的条件下也一直坚持以最好的方式完成这项神圣、伟大的职责。他们一直都致力于改变人类的内心，这是一种引导人类迈向道德、完美和趋向真主的改变。伊斯兰革命领袖就此认为，先知们的重要职责之一就是塑造人类。他们的到来是为了塑造人类并向人类教授神圣的知识。正如真主在《古兰经》聚礼章第二节经文中说：“他在文盲中派遣一个同族的使者，去对他们宣读他的迹象，并培养他们，教授他们天经和智慧，尽管以前他们确是在明显的迷误之中。”

伊斯兰革命领袖认为，如果人不自我塑造，他的内心就不会出现变化，这将导致他伤害别人，嫉妒别人；导致他变得自私自利，不顾及他人的感受；导致他变成一个对世界有害的人。然而人来到这个世界应是善良和有益的，并向着完美的方向迈进。大阿亚图拉哈梅内伊认为，每一位先知的为圣都是为了推动教育人类这一伟大目标，他们为圣的目标就是塑造人类。

伊斯兰革命领袖认为，为把一神论信仰的气息灌输到人类生活中，并正确培养人类，先知们需要组建政府，以便能够创建一个基于天启价值基础之上的一个社会。他们一开始必须在社会上建立公正，因为在公正的照耀下，人类才能更好地迈向一神论信仰。伊斯兰革命领袖就此指出，所有先知都是为了在世界上竖起一神论的旗帜，并在人类社会中复兴一神论信仰的灵魂而被派遣为圣的。但是只要公正和公平没有建立，一神论信仰就无从谈起。因此，你们应清楚，建立公正的信息就是众先知的信息，为公正所做出的努力就是众先知的伟大工作。

大阿亚图拉哈梅内伊认为，公正是一杆天平，公正的含义就是正确地行为，正确的平衡和中正。他认为，众先知为建立公正尤其是建立社会公正而被派遣，正如真主在《古兰经》铁章第25节经文中说的那样：“……以便众人谨守公正”。

众先知被派遣为圣的目的是为了实现这一目标，即：在社会上组建政府、建立公正并对人们产生影响，他们在这条道路上有很多敌人。伊斯兰革命领袖认为，根据《古兰经》经文，所有先知在号召人们信仰一神论的过程中都遭到人和魔鬼的阻碍和迫害。他指出，除了有限的几位先知之外，几乎所有先知都遭到这些人和魔鬼的迫害。先知摩西遭到殴打，先知耶稣遭到追击和施压等等。面对这些他们没有畏惧和退缩，他们中一人的失败没有影响他人继续与虚妄作斗争。有的先知被杀，有的被烧死，有的被关押，还有的被活活分尸。所有先知都受到了巨大的折磨，面对这些，但是他们依然坚定不移地作着抵抗，以至于今天整个世界都环绕在众先知教导的旗帜下，先知的教导遍及世界每一个角落。所有美德和诸如公正与和平等美好的名称都得益于先知们的教导。他们成功的秘诀就是坚持不懈和永不退缩。

部分先知如伊斯兰伟大先知成功地组建了政府，然而一些先知却因当时的时代背景而没能成功地组建政府。但是所有先知都对其时代甚至是其之后的数个时代产生了巨大影响，并在塑造人类中发挥了重要作用。伊斯兰革命领袖就众先知对人类社会产生的影响说道，如果我们认为，在人类历史长河中，先知的为圣是决定人类命运中最重要、最具有影响力的事件，那么封印万圣的先知——穆罕默德的为圣则是人类史上最重大的事件。

好！亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听再会！