在当代，世俗主义者们认为，没有后世，没有清算日。一些无知之人认为，今世是贪图享乐、争权夺利的地方，根本没有后世的概念，他们认为人一死百了。但是如果认真地思考后世就会发现，这些思想是理智无法接受的。智者不会接受这个庞大的宇宙是自然产生的错误思想。然而他们会认为，世界上一些人欺压另外一些人，部分人生活在受欺压和贫困的生活中，以死亡来结束自己的生活。难道欺压不会受到惩罚吗？难道受压迫者没有任何援助吗？难道善功和施舍没有回赐吗？

亲爱的听众朋友大家好！在今天这一时间的节目中，我们将为大家阐释伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊关于后世的观点。 

认识任何宗教都应了解该宗教的原则和法律。伊斯兰教具有牢固的原则，信仰这一原则就是穆斯林的标志。伊斯兰教的原则之一就是信仰后世。

伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊认为，后世是面见真主的日子。人类的灵魂将来到伟大真主的御前。那时，人类与真主之间再也没有任何幔帐，甚至人类那时会看到自己的灵魂，并斥责自己曾经做过的错事。

大阿亚图拉哈梅内伊呼吁所有人关注和深思与后世相关的经文。他说：与后世相关的《古兰经》经文非常令人震撼。我建议，我们应多多阅读关于后世的经文，因为我们需要这样做。因为这不是人类能够证实和统计的。在《古兰经》中关于后世的经文有数百节，这些经文既谈到了后世的赏赐，也谈到了后世的惩罚。《古兰经》中提到的赏赐非常令人向往，也非常吸引人和激励人。当然，惩罚也是非常令人心惊胆战的。真主在《古兰经》天梯章第11到14节经文中说：“罪人愿意赎取那日的刑罚，即使牺牲他的儿女、他的妻子、他的弟兄，和那收容他的血族，以及大地上所有的人，但愿那能拯救自己。”真主紧接着又说：“绝不然，那确是发焰的烈火，能揭去头皮，能召唤转身而逃避的人。他曾聚积财产而加以保藏……”。

在有信仰者看来，今世与后世息息相关，今世是后世的陪衬。伊斯兰伟大先知认为，今世是后世的牧场。人类在今世的牧场栽种什么，后世将会收获到什么。伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊就此谈到了重要的几点。他强调指出：今世和后世密不可分，今世是后世的牧场。牧场是什么？难道从非牧场中能够收获到产品吗？你们的生活、你们的生意、你们的学习、你们的工作等等，这些都属于你们后世的一部分。今世是后世的冰山一角，你们应抱着美好的信念去完成这些工作。这些虔诚的工作在后世将帮助你们接近真主，并达到信仰的最高境界。或者如果你们心怀恶意去做一些丑陋的事情，那时就会受到应有的惩罚。因此，后世是收获的日子，在那一天，每个人的工作都将一一得到研究，并根据公正的研究结果把天堂的居民和火狱的居民引向他们各自的归处。指真主起誓，后世是伟大的一天，在那一天将发生重大事情。

大阿亚图拉哈梅内伊在其讲话中谈到了后世的重大，并谈到了关于此几点重要的问题。他说：我们绝不能忽视后世，后世是确凿无疑的重大日子。我们应时刻铭记后世，害怕后世。真主在《古兰经》协商章第18节经文中说：“不信复活时的人们要求它早日实现；而确信它的人们却怕它早日实现，并且知道它是真实的。”古莱什多神教徒对先知说，你让我们害怕的后世和火狱在哪里？真主在《古兰经》中说：皈信真主的人害怕后世。后世的确是这样的，应害怕真主，决不能忽视后世，这是我们保护伞。

在当代，世俗主义者们认为，没有后世，没有清算日。一些无知之人认为，今世是贪图享乐、争权夺利的地方，根本没有后世的概念，他们认为人一死百了。但是如果认真地思考后世就会发现，这些思想是理智无法接受的。智者不会接受这个庞大的宇宙是自然产生的错误思想。然而他们会认为，世界上一些人欺压另外一些人，部分人生活在受欺压和贫困的生活中，以死亡来结束自己的生活。难道欺压不会受到惩罚吗？难道受压迫者没有任何援助吗？难道善功和施舍没有回赐吗？

大阿亚图拉哈梅内伊根据《古兰经》和圣训教导一一回答了这些问题。他认为，后世是亲眼目睹自己工作的日子。他说：我们的罪过、我们的过错会以人间的各种形式呈现出来。如果我们亏待了他人，如果我们诽谤了他人，如果我们说了他人的坏话，如果我们侵犯了他人，如果我们没有尽到我们的责任等等，这些都会在后世以画面的形式展现出来。在阴阳界之间和后世将以各种特殊的形式展现出来，这些都会受到真主的惩罚。

在传述中说，虔诚的信士像闪电一样从天桥上疾驶而过。大阿亚图拉哈梅内伊就此说道，在清算日，一些人笑容满面，昂首挺胸，他们都是什么人？他们是在今世已经跨越了自己内心中后世天桥的人，这座桥就是敬拜真主之桥，是虔诚和行善之桥。如果在今世我们能够准确地，不出任何差错地顺利跨过这座桥，跨越后世的天桥就是最容易的一件事情，就好比闪电一样一闪而过。真主在《古兰经》众先知章第101到103节经文中说：“曾蒙我最优的待遇者，将远离火狱，而不闻其最微的声音，他们将永居在自己所爱好的享乐中，不使他们忧愁最大的恐怖。众天神将欢迎他们（说）：这是你们曾受应许的日子。”

最大的惊恐会来临，那日信士们不会感到害怕，他们会顺利跨过这座天桥。

信仰后世在教育人方面会产生深刻影响。最重要的影响就是能够使人类在犯罪面前保持克制，并能够增加一个人的信仰。信仰后世会在人类中建立一种责任感，并强化他从事宗教功课。信仰后世的另外一个建设性作用就是维护社会的物质和精神平衡。增加社会道德规范、平衡人的欲望，阻止践踏他人的权力等，这些都是培养人信仰后世的另外一些因素。信仰后世能够促进和鼓励人从事一些好的工作。信仰后世和真主无尽的回赐能够在人的内心中建立奉献的动机，并鼓励人帮助和善待他人。信仰后世对于人类而言是最好的教育方式。

但是，这种信仰决不能让人类只顾后世而忽视了今世。不和人群、远离社会，以敬拜真主为由放弃一些合法的享受等，这些都是伊斯兰教不提倡的做法。为了后世而放弃今世是社会无法取得进步与发展的因素。伊斯兰伟大先知及其纯洁家属中的伊玛目们在其生活中从没有这样做过。伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊就此说道：伊斯兰教认为，人类是拥有两个世界的存在物，即今世和后世，这是人最重要的标志。如果一种文明、一种文化、一个宗教认为，人类是单极化的存在物，并认为人类只生活在物质世界中，那么这种发展与伊斯兰所倡导的那种逻辑性的发展将格格不入。伊斯兰伟大先知教育我们要今后两世兼顾，决不能顾此失彼，这是非常重要的一点。无论是因今世而放弃了后世，还是因后世而放弃了今世，这都是受到伊斯兰教谴责的行为。

好！亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听再会！