在今天这一时间的节目中，我们将向大家阐述伊斯兰教思想中的经济圣战。希望能够赢得大家的满意。

为主道而进行圣战的领域之一就是经济圣战领域。伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊认为，延续的经济圣战正就是军事圣战，但是是为了推动经济发展。

圣战在伊斯兰教中是得到诸多强调的一件神圣的事情。伟大的真主在很多经文中阐述了圣战的目的，并阐述了伊斯兰教为此制定的计划和为主道奋斗的用途。真主在《古兰经》黄牛章第90节经文中说：“你们应当在安拉的道路上抵抗那些侵犯你们的人们。但你们不要过分，安拉的确不喜爱过分的人们。”

这节经文说明，伊斯兰教圣战一直是为主道而战的，任何时候都不能掺杂个人问题和个人利益。紧接着经文又提出了圣战非常重要的一个条件，即：不能侵犯他人。因为真主不喜欢侵犯者。因此，当穆斯林的生命安全、宗教、文化、经济、价值和信仰遭到威胁，或人类受到某个组织的欺压和迫害之时，穆斯林有责任为消除欺压而出战，并进行圣战。因此，斗争和圣战的目的是为了建立公正，维护伊斯兰社会的和平与安定。在这场斗争中，不能有任何仇恨和报复的性质存在。

伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊这样定义“圣战”。他说：圣战的标准不是刀枪和战争。它的标准是，今天在波斯语中有“斗争”一词。我们常说，某人是斗争者，某人不是斗争者。斗争的作家，非斗争的作家；斗争的学者，非斗争的学者；斗争的大学生和斗争的学生，非斗争的大学生和非斗争的学生；斗争的社会，非斗争的社会等。鉴于此，圣战意为“斗争”。

在斗争中，必须具备两点。第一是勤奋努力，第二点，也就是与之相对的敌对。如果没有敌人，斗争就没有意义。因此，圣战是建立在这两个基础之上的。如果某人努力反对他的朋友，这就不是圣战，而是在制造矛盾和隔阂。因此，这种斗争和圣战在伊斯兰教中不仅仅局限于战场上，而是圣战涉及到人类社会的方方面面。也就是说，任何时候任何地方，只要为真主而工作，就是在主道上的圣战。伊斯兰革命领袖就此指出，在做任何事情中，如果是为了真主，就是在主道上的圣战。谁为了弘扬真理，宣扬伊斯兰教，赋予伊斯兰民族尊严而努力奋斗，谁就是在主道上进行圣战。在这种努力中，充满了为主道进行圣战的吉祥和伟大。伊斯兰革命领袖劝诫工作人员说，除了工作本身是一件宗教功修和责任，是一份回赐之外，还有为亲近真主的另外两个方面：一是让人们受益，二是人们自力更生不需要他人的帮助。鉴于此，你们应举意博取真主的喜悦，你们应清楚，你们所做的一切将会因这样的举意而使你们亲近真主。

伊斯兰革命领袖还就不放弃为推动经济发展而做出的努力时指出，另外一种极端就是，人在其个人生活中无视生活的恩惠和物质需求。这不是伊斯兰教所提倡和要求的，而伊斯兰教要求的是，伊玛目阿里说：如果你们因今世而放弃后世，你们在这场考验中是受到谴责的；如果你们因后世而放弃今世，你们在这场考验中同样是受到谴责的。曾有一人放弃了娶妻、住房以及所有的一切物质生活，一心履行宗教功课。伊玛目阿里对他说：你正在与自己为敌，真主不希望你这样。真主在《古兰经》中说：“你说，谁禁止安拉为他的仆人创造的装饰和净美的给养呢？”（7:32）因此，今后两世的平衡无论在计划中还是在个人行为中，还是在治理国家中都是必须兼顾的。这也是发展与进步的一个重要指标。

因此，在主道上圣战的领域之一就是经济领域。在伊斯兰革命领袖看来，不断的经济圣战正就是卫国战争时期的军事圣战。他还说，今天，我们的经济领域是一个战场。这是一场特殊的战争，在这场战争中，每个人都可以为报效国家而做出努力，进行圣战。今天，每个人都可以为推动国家的经济发展而做出贡献，这是一场圣战运动，这就是圣战。当然，这是一种有自己的工具，有自己独特的武器的一场圣战。他认为，国家在当前条件下最重要的问题是经济问题，敌人们把精力都集中在了与伊朗人民在经济领域作斗争上。鉴于此，大阿亚图拉哈梅内伊呼吁伊朗人民和体制负责人进行经济圣战。他还强调指出，伊朗人民一直坚定地屹立在侵略者的欺压和贪得无厌面前，今天应对这些霸权主义势力的形式变得更加复杂，更加敏感，更加多样化。在此方面，我们需要不懈的努力。

事实上，每一种圣战都充满了艰辛，想成功就必须克服困难，面对迎面而来的所有困难保持坚韧，这是每种圣战取得成功的秘诀。伊斯兰革命领袖就此说道：伟大的真主不会把信仰的恩惠像物质恩惠一样随便赐予人类，否则，真主就不会为我们珍惜守护这份恩典。与此同时，人类的所有成就是凭借努力获得的，因此守护这些成就也需要努力、奋斗和奉献。纵观人类历史上各民族取得的科技发展，政治和经济繁荣，以及财富和尊严，无一不是通过努力而获得的。这是伊斯兰教的原则之一。真主在《古兰经》中说：“谁想要今世的（幸福），我会在今世把我意欲的（恩惠）赐予我意欲的人……。”（17:18）这节经文说的是关于希望获得今世幸福的人。真主接着说：“谁想要后世的（幸福），并为后世而努力奋斗，而且他是信士，这等人的努力将受到酬谢。”（17:19）也就是说，谁想得到一个富有价值的今世，也就是真主在后世的回赐，他的努力也将会实现。之后真主又说：“这等人和那等人，我都要用你养主的恩惠赏赐他，你养主的恩惠是不受限制的。”（17:20）谁努力，真主会帮助谁。鉴于此，努力是获得成功的标准。

经济圣战就意味着通过合适的方式和工具，以最低的财政开支为推动经济发展做出不懈努力。大阿亚图拉哈梅内伊认为，经济圣战就意味着人民在经济领域与敌人做着严肃和不倦的斗争，旨在博得真主的喜悦和促进伊斯兰教的发展。他还说：经济圣战就是，伊朗人民应抱着粉碎敌人敌视和邪恶企图的动机，发起有目标、全面的持久运动。因为，伊朗伊斯兰共和国因具有政治和文化独立，以及得天独厚的地理位置一直受到霸权主义势力的垂涎和觊觎。大阿亚图拉哈梅内伊在阐述这一问题时强调指出，霸权主义的政策是使伊朗人民和伊斯兰体制偏离经济道路。他们谎称实施制裁是因为伊朗核问题，事实上制裁的目的是使伊朗的经济瘫痪。敌人的目的是使伊朗伊斯兰共和国屈服。使伊朗伊斯兰共和国屈服就意味着使参与、支持并推动伊斯兰体制取得发展并一直走到今天的伊朗民族屈服。

鉴于此，必须认清敌对阵营，必须认清他们的武器和工具。必须为应对他们的攻击准备好我们的武器，这个武器就是经济圣战。

好！亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，再会！