在今天这一时间的节目中，我们将继续向大家阐述伊斯兰教思想中的文化圣战。希望能够赢得大家的满意。

圣战管理是在有效利用和管控人们的活动中，基于在科学、文化、政治和经济各领域的斗争基础之上，抱着神圣的动机，为实现崇高的社会理想而做出的不懈努力。

圣战文化和圣战管理是伊斯兰革命胜利后在伊朗形成的一种概念。伊玛目霍梅尼在伊朗历1358年6月26日发出的历史性信息是建设性圣战活动和圣战管理活动的开始。这是一种有两种圣战含义的运动，意为带着伊朗国家神圣的凝聚力、信仰和建设性观点而做出努力。人民在圣战中通过圣战管理采取积极踊跃的活动不仅为国家提供了具有价值和积极的服务，而且还解决了国家的很多问题，取得了广泛和深远的影响。这种影响涉及到人民生活的方方面面。这些随着时间的推移已演变为一种文化。这是一种以宗教、奉献、民主、自信、活跃和负责任为核心的一种文化。这种文化在卫国战争时期在宗教原则性教导的引导下捍卫了国家的领土主权。

圣战在宗教术语中是在宣扬伊斯兰教教导和传播信仰口号的道路上奉献出自己的生命、财产和才能的一件宗教功课。伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊认为，坚定不移地与敌人作斗争是圣战的两大基本要素。他就此说道，圣战的标准不是刀剑和战场；圣战的标准是今天在波斯语中的“斗争”一词，圣战意为斗争。在波斯语中，战争没有斗争之意。你说，我在进行斗争，我在进行科学斗争，我在进行社会斗争，我在进行政治斗争，我在进行武装斗争，所有这些都是斗争，是有含义的。斗争意为应对某个障碍或敌人做出的不懈努力。如果没有障碍，斗争无从谈起。圣战在阿拉伯语中也是斗争的意思。圣战在《古兰经》和圣训中也是如此，并不是武装战争的意思。圣战的斗争含义从伊斯兰伟大先知及其后裔的生平中是有目共睹的。伊玛目阿里就此说道：你们应在真主的道路上亲手去进行圣战，如果你们没有能力，就用语言，如果还不行，就用心去进行圣战。（光之海洋100册）

圣战管理是在有效利用和管控人们的活动中，基于在科学、文化、政治和经济各领域的斗争基础之上，抱着神圣的动机，为实现崇高的社会理想而做出的不懈努力。在这种管理体制中，伊斯兰教教法作为人类的一种生活方式和获得幸福的指标受到了关注，这种管理体制的宗旨是在社会上践行价值，并将其作为一种生活质量。因此，伊斯兰革命领袖认为，带着勤奋、努力和信仰参与所有社会事务就是圣战。他强调指出，圣战的一种就是，你们夜以继日地展开一项研究，为此废寝忘食。你们放弃了安逸的生活，放弃了某个收入颇丰的工作，把所有精力都用在了研究上，直到取得一项科研成果，并将其奉献给社会，这就是圣战。

自信是圣战管理一个重要因素。大阿亚图拉哈梅内伊认为，加强自信和“我们能行”的精神是圣战运动的要素之一。他强调指出，令人遗憾的是，多年来敌人一直向伊朗人民灌输“不行”的思想。但是在伊斯兰革命胜利之后，伊玛目霍梅尼把“我们能行”的精神融入了国家的文化、政治和革命文学之中。这种精神所产生的成果随着伊朗人民“各显神通”在各个领域凸显了出来。

在核能和新兴技术，如干细胞以及部分疑难杂症方面所取得显著的科学进步，伊朗刻苦勤奋的青年在世界科学、体育、创新和发明竞赛领域所取得的辉煌成就等，这些都是自信所产生的影响和结果。事实上，一个自信的社会会为取得进步与发展做出不懈努力，会排除艰难险阻，与敌人们作斗争。这样的社会是负责任的社会，是远离消极和盲目效仿的社会。其社会成员也清楚自己积极和消极的特点，在思想和行动中会维护自己的独立。因此，伊斯兰革命领袖认为，自信和妥靠真主是圣战管理的重要因素之一。他指出，圣战管理的重要因素是，自信、妥靠真主、寻求真主的帮助。无疑，这种理念会从意想不到的途径博得真主的眷顾和襄助。这种自信是伊玛目霍梅尼赠予伊朗人民的礼物之一。伊斯兰革命领袖作为其继承人也多次就此强调指出，正如伊玛目霍梅尼指出的那样，我们能行，我们应抱有坚定的决心，因为民族决心和圣战管理能够解开所有症结。

圣战管理的特点之一是利用当前所有的潜力和条件，以实现社会崇高的目标。因此，伊斯兰革命领袖在强调社会存在的发展潜力时指出，落后就会挨打。一些民族非常落后，也没有抱有让自己变得强大，有朝一日会对世界霸权主义势力说“不”的希望。但是我们的民族不是这样的，我们首先有变得强大的天赋和潜力。其实，我们已经走上了强大的道路。

圣战管理就是与困难作斗争，是为了从根本上消除这些困难。因此，这种管理的基本原则之一就是知识。如果圣战管理，或这种工作和努力抱着神圣动机且是建立在知识基础之上的，那么国家的所有问题在当前受到世界霸权主义势力恶意施压的情况下将迎刃而解，将会推动国家继续向前发展。大阿亚图拉哈梅内伊强调指出，我们的民族从伊斯兰革命伊始至今在任何地方，只要带着圣战的精神便会取得成功。他还说，这一点我们在卫国战争时期，在国家建设圣战、在科学运动中有目共睹。如果我们在各领域抱有圣战精神，也就是说，为真主而认真、不辞辛劳的工作，无疑这一运动将会取得进步。

任何一个社会伟大的工作都会取得令人瞩目的成果。按照伊斯兰革命领袖的话说就是，通过普通的行动是不会取得进步的，也不会成就伟大的工作。因此，圣战决心是必须的。圣战运动和圣战管理对于这些工作而言是必须的。这是一场科学、充满动力、有计划和勤奋努力的运动。

当然，这一崇高的理想如果抱着虔诚的动机，且是为了服务于社会和教胞，将更具价值。伊斯兰革命领袖认为，自知为国家利益服务有责任感是最大的圣战工作。这种责任感如果没有掺杂任何个人利益，纯粹是为了服务于国家的发展，就是最大的圣战工作。圣战工作就是如此。鉴于此，在圣战工作中，决不能有其他私心杂念，应公私分明。

圣战管理的另外一个指标是认清敌人。无疑，如果一个社会没有认清敌人，对敌人的威胁毫不知情，就无法制定正确的计划和采取合适的防御政策去应对敌人。在人类历史上，有多少民族因轻敌和缺乏对敌人的了解而灭亡。伊玛目阿里就此说道：轻敌的人是自取灭亡。

因此，在伊斯兰革命领袖的教导中，认清敌人具有特殊地位。他认为，圣战管理的指标之一就是认清敌人。他强调指出，必须要认清敌人，必须要了解敌人的动机和图谋。这就是圣战运动和圣战管理。无论是机关单位管理，还是大学管理，任何一个部门在此方面的管理都是圣战管理。

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