在今天这一时间的节目中，我们将向大家阐述伊斯兰教思想中“与私欲作斗争”的圣战。希望能够赢得大家的满意。

伊斯兰革命领袖指出，人内心中存在叛逆的私欲，并怂恿人做坏事。私欲是人的一种天性，如果这种天性正确得到控制，人便会行进在正确的道路上，正确行事，并使人达到完美的巅峰。每个人的内心中都有一种叛逆的私欲，这是人之常情，关键在于如何掌控好自己的欲望，不要让自己被欲望所控制。如果私欲无限膨胀，最终会走向毁灭。如果掌控好私欲，这种人性化的私欲将是推动人类走向进步的因素。

所有人都有对好与坏的倾向。事实上，人类有两条路：一是行善，二是作恶。在伊斯兰教中，把人类的心灵倾向好事和善事称之为“良心的谴责”，把对坏事和恶事的倾向称之为“俗人的欲念”。在该天启宗教中，加强良心的谴责非常重要。但是与俗人的欲念作斗争更为重要。这种斗争在伊斯兰教中被称为“与私欲作斗争”。

伊斯兰革命领袖就此指出，在伊斯兰教中，改良世界最重要也是最核心的一点就是改良人类的私欲。一切均源自于此。

伊斯兰伟大先知在一段圣训中说：叛逆的私欲是使人变坏的最主要原因。是的，我们内心中最大的敌人就是俗人的欲念、欲望、自负和高傲。任何时候，只要我们控制住了这条“毒蛇”和这个“敌人”，我们就取得了成功。任何时候，只要这个敌人发起进攻，压制并影响我们的理性、精神力量和仁慈的心灵，那时我们就会被麻痹，变得沮丧和落后。

伊斯兰革命领袖认为，各民族的问题是那些披着羊皮的狼们采取的霸权主义政策。他表示，所谓“披着羊皮的狼”就是，那些使用化学武器，杀人如麻，为所欲为地犯罪的人。表面上他们看似是人，但事实上他们是凶残的狼。谁不重视其内在修养，谁就会变成此类人。

伊斯兰革命领袖认为，欺压、贫穷、饥饿、放荡、亵渎和践踏人的尊严，这些是由于被欲望所束缚的叛逆者的存在。正就是这些霸权势力和贪得无厌者导致了人类社会无缘享用真主降示的恩惠。

为了自我塑造、破茧而出变成漂亮的蝴蝶，我们就必须关注我们的内心，并开始自我塑造。但是还应清楚，心灵净化不但不是一件容易的事情，而且还很困难。在很多传述中均把为此而做出的努力视为是一种“圣战”。当然，在伊斯兰教中，这种努力和圣战的回赐就是天堂。大阿亚图拉哈梅内伊就与私欲作斗争指出，对于一个人而言，他必须使自己摆脱欲望、自负和高傲的桎梏，从外部来审视自己。我们所有人都需要这种塑造和磨练。人的本质是有缺陷的，当我们发现、认识和接受我们的这些缺陷的时候，我们能否会取长补短呢？如果我们自认为完美无瑕，那我们就犯下了最致命的错误。我们的弱点和缺点就在于此。因此，我们必须自我审视，自我反省，认识到自己的不足和缺陷。

在与私欲作斗争中，具有影响力的途径之一是赞念真主。伊斯兰革命领袖就此强调指出，必须消除私欲，其途径就是赞念真主，敬拜真主，依托真主，在真主面前毕恭毕敬。所有这些均源自于记念真主。敬畏者就是严于律己之人，是赞念真主之人，他们不会做出伤风败俗、恃强凌弱、坑蒙拐骗之事。真主在《古兰经》中说：“你应当谨守拜功，拜功的确能够防止丑事和罪恶……。”这节经文的意思不是说，如果你履行了拜功，丑事和罪恶就会被一笔勾销。而是说，礼拜记念真主可阻止你犯罪。因为不断的赞念真主无疑会产生影响，会使人变得谦逊和恭顺。斋戒一年一次，朝觐一生一次，而拜功每天要重复好几次。拜功的重要性就在于此。

在自我塑造中，最重要的行为方式之一就是自我反省。也就是说，每个人每晚都应对自己一天的行为进行反思和反省，有则改之无则加勉，并为此向真主寻求帮助。伊斯兰革命领袖就自我反省指出，这种自我反省非常重要，人必须自我反省，弃恶从善。

倘或一个人在生活中不懂得自我反省，那他就缺失改过自新的基础，不知错就无从改错，其结果将导致他走向无可救药的地步。

一个懂得自我反省的人，就会在不断的探索中变得成熟，就会在不断的改过中学会取舍，在不断的生活历练中得到指引。

所有罪恶的源头就是追随私欲。那些犯罪的人就是因为深陷私欲的深渊。伊斯兰伟大先知穆罕默德说：最勇敢的人是能战胜自己私欲的人。

私欲是人最大的敌人。伊斯兰教反对私欲，并将与私欲作斗争称为“大圣战”。《古兰经》多节经文就与自己的私欲作斗争做出强调。真主在《古兰经》第79章急掣的章第40和41节经文中说：“至于害怕站在养主阙前（受审讯），且克制私欲的人，天园是他真正的归宿。”

与私欲作斗争比任何圣战都更有价值，且会获得优厚的报酬。伊玛目阿里在《辞章之道》中说：为主道而牺牲的战士，其报酬并不比有能力而廉洁的人的报酬优厚，廉洁者几乎要成为一名天使。因此，人类要克制自己的私欲，时刻要记念真主，防止自己走上违法犯罪的道路。自我克制是获得尊严与荣誉的源泉，是加强人类精神升华的因素。伊玛目萨迪格说：谁能在喜爱、害怕、欲望、愤怒和高兴的环境中克制自己，真主将使他免遭火狱的刑罚。

好！亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，再会！