在今天这一时间的节目中，我们将继续为大家阐述债主与债户的权利和义务。希望能够赢得大家的满意。

伊斯兰教为债主与债户（债权人与债务人）之间的关系制定了法律。为每一方都制定了义务，这在任何一个人权文件中都未曾提及。这正是该天启宗教的权利体系对人权持有特殊和全面观点的体现。

在生活中，人有时在遇到困难的时候会向他人借钱，双方达成共识在规定时间内还钱。债户通常希望债主宽限还钱时间，而债主则通常会按照规定的时间要钱。债户想让债主明白，他现在没钱。而债主却不明白，债户为什么不理解他们（债主）的难处呢？一些债户因还不上钱而自寻短见，但是还有一些人寻找躲债的方法。

伊玛目萨贾德在《论权利》一书中就债主与债户的权利说道：债户的权利是，如果你有钱，你就借给他人用。你既不要推托，也不要耽搁。因为伊斯兰先知说：有能力的人不履行自己的义务就是欺压。如果你没钱，你就和颜悦色地告诉他你没钱。你借给他人钱应温和地明确还钱时间，让他带着钱高高兴兴地回去。你不要蔑视他，因为这是一种卑鄙的行为。一切力量均来自真主。

鉴于债户受债主的恩惠，因此欠账而有能力还账却不还，此等人是欺压者。真主在审查他们的罪过时是明察秋毫的。真主不允许受欺压者的丝毫权利遭到践踏。伊玛目阿里认为，此类犯罪者是不可饶恕的。他说：不可饶恕的罪行就是欺压。真主在清算日会在实现受欺压者的权利和惩罚欺压者中，以他的尊严和伟大起誓，任何欺压者的欺压都不会在不被研究和评估的情况下走出他公正的法庭，真主绝不会对此熟视无睹。尽管这种欺压是微不足道的也罢。

在现实中，我们通常会用现金或物品来清算账目。但是，在后世，既没有现金也没有物品，也不能通过行贿和威胁他人来清算账目。算账的方式只是在宗教信仰的框架内做下的善事会转到债户的账户上。如果没做下善事，做下的坏事就会被记录在册。

与人有关的所有权利在后世将会得到严肃的审核和研究。欠他人的金融债务无论是通过诸如借债和信用交易及类似合法渠道欠下的，还是通过诸如偷窃、倾销以及类似非法手段而谋得的。在任何情况下，真主都绝不会忽视人们的权利。因此生前必须要让债权人满意，算清所有账目。伊玛目巴基尔说：在主道上遇难是除财政债务之外任何罪过的救赎，因为债务没有救赎。债务人必须还清自己的债务，或债务人的朋友替他还债，或债权人豁免债务，并原谅债务人。

伊玛目阿里说：一天，先知和圣门弟子在礼完拜后说，这里没有纳贾尔家族的人吗？他的朋友现在天堂门口徘徊，天使不允许他进入天堂。因为他生前欠一位犹太人三个迪拉姆，尽管他是在主道上牺牲的烈士。

必须要还清财政债务，犯罪者今世受到的惩罚不会一了百了。例如，如果某人偷了别人的东西，甚至如果他受到了惩罚，只要他没有把偷来的东西或其价值归还给其主人，他依然是罪犯。

欠下的债终究是要还的。今世的惩罚不能使罪犯从此与其犯下的罪撇清干系。通过向真主忏悔和向真主祈祷也不会得到宽恕，也不能洗清罪过。除非犯罪者在今世向真主忏悔和祈祷的同时弥补债权人的损失，并使他满意。否则真主在清算日将一件一件地进行清算。

有一位老人说：我对伊玛目巴基尔说，我自朝觐之日至今一直是伊斯兰国家的总督。对我而言有忏悔吗？我可以以忏悔来洗刷自己以往的罪过吗？伊玛目巴基尔沉默不语。他再次发问，伊玛目回答说，忏悔不是拯救你的唯一方式，除非你还清了拖欠他人的债务，归还了每个债权人的权利。

伊斯兰伟大先知说：在后世，每个人在回答四个问题后才可阔步向前。第一个问题是，你的一生都干了些什么？第二是，你的青年时期是怎样度过的？第三是，你的财产来自哪里，又将其用在了哪里？第四是，对圣裔的热爱。

因此，在这段圣训中，第三个问题与财务有关。真主在后世会问，你的财产来自哪里，你又将其用在了哪里？我们都知道，财政问题是人类生活中最基本的要素之一。个人与社会幸福与否的一部分因素取决于工种和人民的收入水平，或是人民的消费水平，或取决于这两种。

在伊斯兰法律中，从一个方面和多方面给社会的幸福造成损害，并诱导人们走向腐败和堕落的每一种工作和收入都是非法的。立法人员宣布，这种做法是腐朽的，就如通过贩酒、赌博、卖淫、偷窃、贿赂等渠道获得收入一样。鉴于此，由此获得和消费的钱财都是非法和被禁止的。真主在《古兰经》妇女章第29节经文中说：“信主的人们啊！你们不要以非法手段侵吞别人的财产，你们双方满意的贸易除外。”

伊斯兰教法学家强调指出，必须放弃主命拜功的事情之一就是，如果债主登门要钱，应先还钱后礼拜。当你正在礼拜时，债主来要钱，你应放弃拜功，先还钱然后再礼拜。

一天，先知对圣门弟子说：谁是穷人？圣门弟子回答说，没钱的人，两手空空之人。先知说，你们所说的人不是穷人，穷人是他在后世依然欠别人债的人，或许是打了一个人，或许是亵渎了一个人，或许是践踏和侵犯了他人的权利。如果他生前做了好事，真主会把他的善行转移到他所亏待的人的身上。如果他没有做过好事，被他亏待的人的罪过就会由他来承担。此类人才是穷人。

关于这一问题真主在《古兰经》中说：“让他们在复活日承担自己的所有罪责，并承担被他们无知地诱入迷途者的部分罪责……。”

好！亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，再会！