在今天这一时间的节目中，我们将向大家阐述伊斯兰教思想中的“言论自由”。希望能够赢得大家的满意。

在伊斯兰教中，自由是真主赋予的，这意味着摆脱恶魔的束缚和桎梏。在此情况下，人类就可以迈向人性和信仰的最高境界。言论自由也包括在内。在一个社会中，公正和自由出现的迹象就是，一个生活在社会底层的人，如果他受到欺压，权利遭到践踏。为了实现自己的权利，他可以面见国家高层官员，畅所欲言地表达自己的诉求。

民主政府中最重要的职能之一就是政府赋予社会成员言论自由的权利。政府听取反对声音、聆听来自人民和媒体的建设性意见和建议，这对社会的发展会产生积极影响。“言论自由”优美的口号遍及世界各地，但是所有国家都遵守这一口号了吗？人民有真正意义上的言论自由权吗？

在伊朗国王独裁政权时期，言论自由没有任何意义。有多少报纸因言论自由而被停止，又有多少人因言论自由而被关进监狱。但是在伊斯兰革命于1979年取得胜利后，言论自由才被赋予了真正的含义，并在国家广泛传播。这一伟大历史事件是伊斯兰革命奠基人伊玛目霍梅尼和伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊英明领导的结果。

伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊认为，自由是人类与生俱来的最基本的权利之一，并不是哪个政府赋予的，而是来自真主的恩惠。当我们把自由看作是真主的一种恩惠的时候，我们就会发现，这种恩惠像真主的其他恩惠一样是有价值和地位的。因此，人类必须遵守，不能过激或消极。

言论自由是自由的一种，在引导人类和社会中发挥着重要作用。在伊斯兰革命领袖看来，言论自由源自于思想自由。当一个社会有思想自由，精英能够轻松地发表观点和思想，那时言论自由就会油然而生。伊斯兰革命领袖坚定地认为，言论自由不能与任何形式的语言亵渎和抨击同日而语。言论自由有一种礼节，所有人都必须要学习，并有责任将其传授给其他人。大阿亚图拉哈梅内伊认为，医治病症、打击亵渎的途径就是，在伊斯兰教发表言论法律的框架内使言论自由制度化。

伊斯兰教中的言论自由与东西方的言论自由有着本质上的区别。伊斯兰革命领袖认为，一位穆斯林决不能追随东西方思想中的自由，因为伊斯兰教与东西方思想中对自由的观点基础是不尽相同的。

大阿亚图拉哈梅内伊就此认为，在伊斯兰教中，自由是真主赋予的，这意味着摆脱恶魔的束缚和桎梏。在此情况下，人类就可以迈向人性和信仰的最高境界。他认为，伊斯兰教中的自由就是不害怕说真理之言，社会为接受真理之言而敞开大门。以便弱势群体能够毫不畏惧地把他们自己的心声传达到政府负责人的耳中。伊斯兰革命领袖就此表示，在一个社会中，公正和自由出现的迹象就是，一个生活在社会底层的人，如果他受到欺压，权利遭到践踏。为了实现自己的权利，他可以面见国家高层官员，畅所欲言表达自己的诉求。一些人认为，要求公正与要求自由是两个彼此对立的问题。但是，要求自由也是在要求公正的范畴之内。如果公正在一个社会上被制度化，个人的权利和自由将会实现。

在伊斯兰教文化中，自由的根源是一神论信仰世界观。鉴于此，伊斯兰革命领袖认为，自由的含义是医治各民族病症的灵丹妙药。他说，各民族决不能成为私欲的奴隶，绝不能害怕欺压势力。这是为所有民族开出的医治良方。也就是说，内心的自由、信仰的自由能够使人摆脱阻碍人类发展的桎梏。

如上所述，言论自由与发表亵渎和攻击性的言论是有本质上的区别。大阿亚图拉哈梅内伊表示，伊斯兰教强调，言论自由是有局限性的。这种局限性的最重要界限就是，借言论自由之名误导公众舆论。伊斯兰革命领袖就此发表讲话指出，如果一个人向人民群众发表了误导性言论，这在伊斯兰教看来是被禁止的。这一裁决的理由和哲学思想是显而易见的。因为自由的基本原则是为了引导人们，为了推动思想进步，为了推动社会取得进步与发展。误导公众舆论的言论会导致思想落后，社会衰败，这绝对是不容接受的。因此，言论自由的界限之一就是误导。鉴于此，任何误导人思想的言论都是被禁止的。

言论自由的界限之一还包括在社会上制造混乱。真主在《古兰经》同盟军章第60节经文中说：“如果伪信的人们，以及心中有病的人和在城里散播谣言的人们不停止（犯罪），我必定让你控制他们，然后，他们在城里与你们为邻的日子不会太久。”

是的，伊斯兰教不允许在社会上制造混乱。这是言论自由的界限之一。伊斯兰革命领袖就以上这节经文强调指出：这节经文说的是言论自由，但是如果想借此来破坏社会的安定气氛，破坏人民的和平生活，伊斯兰教是绝对不会接受的。鉴于此，相关机构必须对这种危害社会安定的言论进行法律、政治和权利调查。所以说，言论自由的界限之一就是不危及社会安定。

伊斯兰革命领袖还从伊斯兰教的角度谈到了言论自由另外一个重要的问题。伊斯兰教有时不赞成沉默，并认为此举是受到谴责的。他就此表示，伊斯兰教有另外一个特点，即：在某些时候，伊斯兰教会禁止沉默。也就是说，伊斯兰教不仅允许发表言论，而且有时还禁止保持沉默。一些时候还必须发表言论，如伊斯兰体制的利益受到伤害的时候，社会思想发展利益受到伤害的时候。在此情况下，必须挺身而出，勇于揭示真相。而隐瞒事实真相是被禁止的。

关于这一点，真主在《古兰经》很多经文中都有强调。真主说：“你们必须为世人阐明天经，你们绝不要隐瞒它。”（3:187）

类似经文在《古兰经》中有很多，我们在此不一一举例说明。总而言之，发表观点、阐明事实真相在某些时候是必须的，这是伊斯兰体制的方针。也就是说，如果负责人偏离了这一方针，或者想改变这一方针，伊斯兰体制的命运因偏离伊斯兰的原则而受到威胁之时，此时阐明事实真相就成了一项宗教义务，命人行善止人作恶也是如此。应积极向民众揭示真相，为民众阐述伊斯兰教的观点。

好！亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，再会！