每个人都会产生报复心理，这是人类的本能。这种真主赋予的感情是基于合理标准的基础之上，并且是为了保护社会体系和获得权利。伊斯兰教反对对个人和社会进行压迫。因此，伊斯兰教认为，反对压迫者并且进行正当的报复是一件受赞许的问题，有时报复甚至是必须的。真主在《古兰经》第9章忏悔章第14至15节经文中对穆斯林说：你们应当讨伐他们，真主要借你们的手来惩治他们，凌辱他们，并相助你们制服他们，以安慰信道的民众，而消除他们心中的义愤。真主将准许他所意欲的人悔过自新。真主是全知的，是至睿的。因此，在《古兰经》和圣训中，报复的意思是指报复那些破坏真主宗教法律的人。正如伊玛目萨贾德在“高尚的道德”祈祷词中为打击压迫者而向真主祈求援助那样。伊玛目萨贾德这样说：“主啊！请你在我遭受压迫时给予我力量；请你在我陷入争论时给予我灵便的口舌；请你在我遭到敌视时赐予我胜利；请你在我遭受欺压时赐予我力量。”

当然，还有另外一种报复就是消极和不正当的报复。产生这种报复心理是因内心积压了怨恨，迫切希望战胜敌人，想要进行报复。然而，这种报复行为可能会造成非常恶劣的后果。

源自于狂热无知的报复带有不公正的敌意、侵略和压迫，这种报复是受到谴责的。因为在这种报复行为中，不仅权利无法得到实现，而且还会侵犯他人的权利，同时也是压迫和腐败的根源。

因此，伊斯兰教先贤们在面对他人的压迫和无礼时从来不会以其人之道还治其人之身，而是会原谅他人的行为，除非他们无视真主的法令。伊斯兰伟大先知的妻子说：“真主的使者从不为别人对自己的某个行为进行报复，除非有人侵犯真主的神圣性。”

先知穆罕默德说：“人与人之间是有差异的：有些人生气很慢，消气很快；有些人生气很快，消气也很快；有些人生气很快，消气很慢；还有些人生气很慢，消气也很慢。最优秀的一类人是生气很慢消气很快的人，最差的一类人是生气很快消气很慢的人。”

伊斯兰教认为，只要人民的权利受到压迫，我们就可以进行正当的报复和阻止压迫。当然，伊斯兰教是一个和平的宗教。当有人以语言和行为伤害我们时，虽然我们有能力加以报复，但是我们并不采取报复行为而是要予以原谅和宽容，因为宽容是圣贤们的行为，是穆斯林的美德。

真主的使者说：“最优秀的人是有能力报复却原谅他人的人。”

《古兰经》第41章奉绥来特章第34节经文：善恶不是一样的。你应当以最优美的品行去对付恶劣的品行，那么，与你相仇者，忽然间会变得亲如密友。

亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！