（蚂蚁章45—49节）

亲爱的听众朋友，你们好！现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间，在今天这一时间的节目里，我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经蚂蚁章第45至47节经文：

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ

[45] 我确已向赛穆德人派遣了他们的兄弟萨利哈，（他对他的族人说）：“你们应当崇拜真主。”他们立刻分成两派，相互争辩。

قَالَ يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ ۖ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

[46] 他说：“我的族人啊！你们为何在尚未获利[4]之前，就急于降祸呢？你们为何不祈求真主饶恕，以便你们得到慈悯呢？”

قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَ ۚ قَالَ طَائِرُكُمْ عِندَ اللَّهِ ۖ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ

[47] 他们说：“我们因你和追随你的人而遭厄运。”他说：“你们的厄运早在真主那里注定，不然，你们是遭受考验的民众。”

蚂蚁章从开始到现在简要地讲述了先知穆萨、达吾德、苏莱曼等先知的一些生活故事。以上经文提到了先知萨利赫在赛穆德民族中所肩负的使命。先知萨利赫满腔热情以兄弟般的慈爱之心号召其族人信仰独一真主，一部分人皈信并追随他，但另一部分人拒绝听从他的召唤，并成为不信道者。很自然，在信士与不信道者之间将会出现敌意和对抗情绪，而敌意有时是个人行为，有时则是社会现象。

先知萨利赫对顽固不化的不信道者警告说，你们所作所为的最终结果是火狱和严厉惩罚，为什么你们不放弃自己的肮脏和丑恶行为，为什么你们不顺从真主呢？但是他们不仅不听从萨利赫的话，而且还反驳说，如果你说的话是对的，那为什么你的主不给我们下降惩罚？为什么他在今世在我们与你们之间不确定义务呢？

经文继续说，先知萨利赫对他们说，为什么你们盼望惩罚尽快来到，而不是祈求真主饶恕自己的过去和罪过，以便真主慈悯你们呢？为什么你们不忏悔，而要求惩罚呢？为什么你们不致力于去获得真主的慈恩，而是要求尽快下降惩罚呢？

经验表明，在历史的长河中否认者、反对者一直与众先知进行对抗，而不是接受他们的警告和劝告，他们打算将众先知逐出城市，或杀死。在先知萨利赫的历险故事中由于干旱席卷整个地区，他们说，所有这些灾祸都是因你说的话和你的追随者。大自然惩罚了我们，并使我们陷入困境。你们是倒霉的人，是你们使这个民族陷入厄运。

但是，萨利赫对他们回答说，你们的好运和厄运是在真主那里，由真主掌握，你们一直受到考验。而干旱是真主的考验，并非是某个人给你们带来的厄运。要说厄运是你们的许多丑恶行为导致了干旱。

从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：号召人们认识和崇拜独一真主是众先知的宣教基础。

二：在历史的长河中真理与虚伪之间一直发生争论和斗争。尽管如此，不应期望所有人均能够接受真理，均成为先知萨利赫的追随者。

三：除警告和劝告犯罪分子外，还应当指明忏悔的道路，以便为违法犯罪分子改过自新创造条件。

四：在众先知明确的逻辑和论证面前不信道者陷入困惑和迷信之中。

下面请听本章第48和49节经文：

وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ

[48] 当时，城里有九伙人在地方上为非作歹，怙恶不悛。

قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ

[49] 他们说：“你们互相指真主发誓：我们一定在夜间偷袭他和他的家人，然后我们对他的亲属说：‘他家人遇害时，我们没有在场，我们确是诚实的。’”

以上经文提到了谋杀萨利赫和其追随者的阴谋。经文说，在赛穆德民族中有几伙人和个人从事腐败、堕落和违法乱纪的事情，他们从不打算行善或改正自己的丑恶行为。这些人相互勾结并立下盟约，为杀害先知萨利赫及其家属和追随者采取行动。之后，如果有人指控他们是杀人凶手，他们就说，我们没有参与此事，并把责任推给其他人。

值得一提的是他们为结盟而以真主之名发誓，这说明他们承认真主是造物主，但他们认为偶像是其命运的决定者，因而他们崇拜偶像。他们说，真主创造了我们，但使我们放任自流。因此，我们为所欲为，想干什么就干什么，不需要派遣先知。是的，同样今天有许多知识分子不否认真主的创造，但他们认为人对自己的事情具有自由选择的权力，人有权做自己想做的事情，但条件是不损害他人。

谋杀萨利赫的阴谋也是在回忆麦加多神教徒对伊斯兰伟大先知策划的阴谋，他们企图在夜晚先知熟睡的时候将他杀死。多神教徒们要求从每个部落中派出一个人，以便让所有部落均参与谋杀伊斯兰先知，先知的复仇者无法对某一个部落提出谋杀指控。

从以上经文中我们学习到以下两个道理：

一：众先知的反对者不是讲道理、讲证据的人，他们为阻止众先知传播宗教而策划阴谋诡计。

二：在历史上有许多引以为戒的教训，有好多人以真主起誓谋杀真主的使者，这是因人类的极端无知和迷误所致。