古兰经简明注解
(故事章5—8节)
亲爱的听众朋友,你们好!现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间,在今天这一时间的节目里,我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经故事章第5和第6节经文:
وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ
[5] 我要施恩于在大地上受压迫的人们,并使他们成为楷模,让他们成为继承者。
وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ
[6] 我让他们在大地上拥有权力,并让法老和哈曼及他俩的军队看到因他们而曾提防的事。
在上期节目中我们讲述,先知穆萨奉真主的命令前往法老那里,阻止他压迫和迫害以色列民族。因为法老欺压和奴役这个民族,并以各种借口屠杀他们的男性,并把他们的女性成为奴仆和佣人。
以上几节经文指出,法老以为他能够永远坐在权力的宝座上为所欲为。但他不知道,真主的意志使许多傲慢之人在今世成为阶下囚和卑贱之人,并使那些被视为是低贱和卑贱之人掌握了权力,并统治他们。
法老和他的大臣哈曼因一直害怕以色列民族发动起义,推翻他们的政权,而对他们进行最残酷的折磨和压迫,并屠杀那些反抗他们的革命青年。但是法老和法老的臣民们所担心和害怕的事情在真主的要求和意欲下出现了,以色列民族在先知穆萨的领导下战胜了他们,并继承了他们留下的宫殿和大量的财富。
当然,真主的意志并不是没有理由和逻辑的,而是只有在一个民族想摆脱压迫者的压迫,并在这条道路上奋勇前行,那么,真主将会援助他们,并使他们战胜压迫者。在历史的长河中真主的常道就是根据每个民族的行为和表现而确定他们的命运。如果各民族没有这样的意志和意愿,那么,他们的命运将不会发生改变。
根据伊斯兰教传述,在世界末日到来时,伊斯兰伟大先知的后裔伊玛目迈赫迪将出现,他将带领人民战胜压迫者和不义者,使贫弱阶层和弱势群体掌握权力,以便在世界东方和西方伸张正义和主持公道。
从以上经文中我们学习到以下几个道理:
一:真主的意志和意愿是压迫者和不义者的政权被消灭,受压迫者和弱势群体掌握权力。
二:专横跋扈、自私自利的政权压制和欺压有头脑有能力的人才,以便能够轻松地统治各民族。
三:世界的未来属于受压迫者和弱势群体。这是真主给他们传达的喜讯,以便鼓励他们为实现美好的明天做出努力,
四:邪恶和压迫势力除了遭到后世的惩罚外,在今世也逃避不了真主的惩罚,他们被信士们变成低贱和卑贱之人。
下面请听本章第7和第8节经文:
وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ
[7] 我曾默示穆萨的母亲:“你哺乳他,如果你害怕他(被杀),你就把他投在河里,你不要恐惧,也不要忧愁,我必定让他回到你(的怀抱),必使他成为一位使者。”
فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ۗ إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ
[8] 法老的家人(从河中)拾取他,最后他成为他们的仇敌和忧患,因为,法老、哈曼及他俩的军队确是犯罪的群体。
以上几节经文讲述了先知穆萨出生的惊险故事以及之后发生的事件,这几节经文是真主使弱势群体战胜强权者的典型例子,
占卜者告诉法老,今年在以色列民族中将有一个婴儿出生,未来他将推翻你的政权。鉴于此,法老下令,杀死从以色列民族中出生的每个男婴,对任何人都不要手下留情。当穆萨出生时,真主默示他的母亲,给他哺乳,然后把他放在一个箱子里,并丢到尼罗河里,真主将保护他。穆萨的母亲根据真主的命令,将婴儿放在一个箱子里,并丢入水中。但是她仍然对婴儿的命运忧心忡忡。
另一方面,法老和他的妻子正坐在王宫一旁的尼罗河岸边,他们看到了一只箱子漂在水上。法老命人将箱子打捞上来。当他们打开箱子时发现了一个美貌的婴儿。他们不知道如何处理这个婴儿。一方面,法老亲自下令,杀死以色列民族中所有婴儿,很清楚,这个婴儿来自以色列民族,为躲避死亡而被丢入尼罗河中。另一方面,法老没有儿子,他的妻子阿希叶要求将这个婴儿收为义子。
但是更为重要的是真主的意志,他使穆萨的母亲心甘情愿地将其婴儿丢入水中,并使法老的妻子对婴儿产生同情,并阻止杀死这个婴儿。因此,先知穆萨在他的敌人——法老的家中无忧无虑地生活,并长大成人,直到后来推翻了法老这个压迫和腐败的政权。
从以上经文中我们学习到以下几个道理:
一:在绝境中真主是信士的最佳援助者和引导者,他给他们指明摆脱困境的方法和道路。
二:看不见的援助降临与使用物质条件并不矛盾,我们应当根据自己所具有的条件履行自己的义务,我们还应当托靠真主,就如穆萨的母亲给孩子哺乳,并把他放在箱子里,然后托靠真主那样。
三:尽管我们不知道真主的诫命中存在的许多哲理和哲学,但是我们不要忽略执行真主的诫命,因为在真主的诫命中隐藏着许多秘密,真主的法令并非是无端的,没有道理的。比如真主命令穆萨的母亲将其孩子丢入河里,此举的哲理很快就显现了出来。