（故事章26—28节）

亲爱的听众朋友，你们好！现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间，在今天这一时间的节目里，我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经故事章第26节经文：

قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ

[26] 那两个少女中的一个说：“我的父亲啊！请你雇用他，再没比雇用他更好的了，（他）身强力壮、诚实可靠。”

在上期节目中讲述，先知穆萨帮助舒尔布的女儿给羊群饮水，先知舒尔布邀请穆萨到家中做客，以便对他付出的辛苦表示感谢。这节经文指出，奉父亲的命令邀请穆萨到家中做客的那个女儿向父亲提议，雇佣穆萨为他们家牧放羊群，以免两个女儿到荒郊野外放牧。

为使父亲接受自己的建议她提到了穆萨的两个特点，一个特点是穆萨身强体壮，另一个特点是忠实可靠。她在穆萨从水井中提取水桶给羊群饮水的时候看到穆萨拥有强健的体魂。而穆萨的纯洁和诚实是在前往先知舒尔布家的路上显露了出来。在前往先知舒尔布家的路上，姑娘走在前面，为穆萨引路，而穆萨要求走在姑娘的前面，在需要的时候，姑娘从他的背后给他指路，此举是旨在做到非礼莫视。

从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：孩子们无论是男孩还是女孩均有权发表自己的观点，他们可以通过证据和逻辑向家里的大人提出自己的建议。在此问题上儿子与女儿之间没有区别。

二：对于雇佣和使用劳工应当根据工作类型因人而宜。

三：能力和忠实，也就是专业和守信这两个因素是将责任交付他人的必备特点。

下面请听本章第27和28节经文：

قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَىٰ أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ ۖ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ ۖ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ ۚ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ

[27] 他说：“我决定把我的这两个女儿中的一个许配你，但条件是你替我做八年工，如果你做满十年，那是你的自愿，我不想勉强苛求你。如果真主意欲，你将发现我是善良的。”

قَالَ ذَٰلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ ۖ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ ۖ وَاللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ

[28] 他说：“这是我与你之间（的协约），无论我完成这两个期限中的任何一个，对于我来说都不过分，真主见证我们所说的。”

先知舒尔布接受了女儿提出的雇佣穆萨放牧的建议。但是他无法接受一名未婚男子生活在自己的家里，而与此同时，家里还有两个年轻的姑娘。因此，他建议穆萨与他的两个女儿中的一个结婚，只有这样他才可以在他们家生活。但是由于他担心穆萨不愿留下为他们家牧放羊群，所以，他对穆萨提出的条件是在与他的一个女儿结婚后至少要在他们家呆8年时间，牧放羊群。他不希望穆萨在结婚后带着他的妻子一起离家出走。否则，不仅没有给他们提供任何帮助，而且帮助父亲放牧羊群的一个女儿也被女婿从自己身边带走了。

因此，先知舒尔布为结婚提出了放牧条件，在该建议中双方的利益均可得到保障。

应当注意的是，穆萨牧羊8年无论是作为娶那位姑娘的聘礼，还是与她订婚的条件，无论如何是姑娘提出的建议和要求，她也是为了自己的利益，而不是为了父亲。因为当女儿因父亲年迈而被迫每天抛头露面到荒郊野外放牧羊群时，她的愿望就是，一位纯洁、可敬的男青年能够娶她为妻，并担负起这个责任，以便她能够从这项繁重的工作中获得解放。

与此同时，先知舒尔布在向穆萨提出的建议中强调，我们不想给你增加负担，也不想为难你，你有什么想法，可以说出来，我们听一听。穆萨接受了以放牧为条件的结婚建议。他说，我在这里呆8年时间，我能够实现这个条件。如果我愿意的话，我能否在你这里多呆两年，在这两年中放牧，一方面我的生活有所保障，另一方面你们的生活事务也能够继续进行，这是两全齐美的事情。

从以上经文中我们学习到以下两个道理：

一：如果一位青年是纯洁、正直、忠实的，那么，姑娘的父亲或族人向他提出与姑娘结婚的建议没有任何问题。

二：为使男女混杂的环境保持健康，结婚优先于就业。

三：对于确定准备结婚的姑娘的聘礼，应当考虑女婿的能力，不要使他陷入困境之中。