（故事章33—37节）

亲爱的听众朋友，你们好！现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间，在今天这一时间的节目里，我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经故事章第33和34节经文：

قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ

[33] 他说：“我的养主啊！我曾杀死他们中的一个人，我担心他们会杀害我。

وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي ۖ إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ

[34] 我的兄弟哈伦，口才比我好，求你派他同我一起去，作我的助手，并见证我（的使命），我的确害怕他们把我当作骗子。”

在上期节目中我们讲述，真主在图尔山给穆萨交付了使命，让他前往法老的王宫，号召法老及其周围的人皈信独一的真主。

以上两节经文指出，先知穆萨在传达使命的道路上提出了两个问题，一个是他因支持一名以色列人，误杀了一名科普特人，法老派官差捉拿和惩罚他。之后，穆萨又提出了第二个问题，他说，我的口齿不伶俐，存在口吃问题，也许我无法独自一人完成这个重大使命。请你允许我的哥哥哈伦陪同我，并在我与法老的辩论中帮助我，用他雄辩的口才捍卫真理。

从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：在接受责任时应当明确和诚恳地提出自己的弱点和困难，我们应当为解决这些问题提出适当的解决途径。

二：能言善辩是吸引人们的有效因素，同时也是进行广泛宣传的必要工具。

三：在完成巨大责任时我们还应使用别人的能力和条件，借助别人的力量，不必独自一人完成所有工作。

下面请听本章第35节经文：

قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا ۚ بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ

[35] 主说：“我将以你兄弟助你一臂之力，我将赐你俩一种证据，他们绝不能伤害你俩。凭借我的迹象，你俩和追随你俩的人必将胜利。”

真主答应了先知穆萨的请求，允许他的哥哥在这条危机四伏的道路上陪同和援助他，以便通过这种方式穆萨提出的两个问题能够得到解决。首先，没有人敢侵犯穆萨或产生伤害他的想法；其二，随着哈伦参加与法老的辩论，他们在阐述真理方面将以明确的逻辑和论据对法老取得优势，并以展现真主的奇迹而战胜他们。

虽然哈伦比穆萨大，是他的哥哥，并且在言谈方面更善于雄辩，但穆萨具有一些美德，因这些完美的品德，真主选择他为拥有经典和教法的先知。他的哥哥哈伦也是一位先知，但是他只能作为穆萨的助手。一方面，他可以用真主的奇迹震慑法老，另一方面，通过能言善辩战胜他。

从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：在与虚妄进行的斗争中不需要真理与虚伪双方的人数相等。有时，两个人能够以强大和明确的论证战胜人数众多的虚伪势力。

二：应当支持和援助真主的先贤们和真理的追随者，以免压迫者伤害和统治他们。

三：甚至真主的众先知为传达真理和与虚伪进行斗争也需要对未来充满希望。真主向穆萨、哈伦和他们的追随者以胜利相许诺，并鼓舞他们的士气。

下面请听本章第36和37节经文：

فَلَمَّا جَاءَهُم مُّوسَىٰ بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ

[36] 当穆萨带着我的迹象来（劝化）他们时，他们说：“这只是捏造的魔术，在我们祖先（的宗教）中，我们从未听说此事。”

وَقَالَ مُوسَىٰ رَبِّي أَعْلَمُ بِمَن جَاءَ بِالْهُدَىٰ مِنْ عِندِهِ وَمَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ

[37] 穆萨说：“我的养主深知谁从他那里带来正道，谁能获得善宅，背义的人们绝不能获胜。”

先知穆萨和他的哥哥哈伦通过各种方式最终进入法老的王宫中，并出现在王公大臣们面前。他们在劝告法老及其王公大臣皈信独一真主之后向他们展示了真主的奇迹，这两个奇迹就是手杖变成蟒蛇；手从衣领中取出后变成白色且闪闪发光，

法老及其王公大臣听到了穆萨和哈伦的逻辑言论，也看到了他们展示的奇迹，但是他们的反应只是诽谤和反驳。法老声称，崇拜独一真主是一件在他们的祖先和前辈当中从未有过的事情，因此，这是不可接受的。他们说，奇迹是穆萨自己玩弄的魔术和魔法，然后他把魔术和魔法与真主联系在一起，并声称这是超自然的现象。

在对这些谎言做出的回答中先知穆萨说，如果我能够讲述这些话和创造这些奇迹，并把它们与真主联系在一起，那么，真主比你们更清楚此事。他会以某种方式使我出丑，不会允许我自称为他派遣的先知，我也就没有能力引导人们，且只会将他们引向歧途。

当然，你们反驳的原因并不是我缺乏足够的证据和论证，而是因压迫和不义所致。你们希望继续压迫人民，你们以为，你们能够维持和延续自己的政权。因此，你们不接受我说的话，此举将使你们在今后两世得不到拯救。

从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：在接受宗教教导中理性、逻辑和明证是基础，而不是前人和祖先的言行。

二：诽谤和反驳在历史长河中是众先知和改良家的反对者们所使用的最重要的武器。

三：追随真主众先知的引导可获得幸福、拯救和善果。