就如我们讲述的那样，伊斯兰伟大先知迁徙麦地那被视为是伊斯兰历史的开端和起点。随着先知来到麦地那，伊斯兰教翻开了崭新的一页。

亲爱的听众朋友，你们好！您现在收听的是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的认识伊斯兰教系列节目。在今天这一时间的节目里我们将继续向大家讲述伊斯兰伟大先知的生平故事。希望我们的这一节目能赢得广大听众朋友的满意。
就如我们讲述的那样，伊斯兰伟大先知迁徙麦地那被视为是伊斯兰历史的开端和起点。随着先知来到麦地那，伊斯兰教翻开了崭新的一页。实际上，先知传达使命的第一阶段在麦加持续了13年，第二阶段在麦地那开始，这个阶段持续了10年。先知穆罕默德将麦地那打造成一个宗教、社会和政治基地，并使伊斯兰教从这个地方传播到全世界。
先知穆罕默德在建立宗教政府、描绘伊斯兰民族远景的道路上采取的最具有价值的举措就是将麦地那的穆斯林凝聚在一起，从而创建了新的文化和社会认同。毋庸置疑，先知与以物配主和偶像崇拜进行斗争及其宣扬一神论思想需要一个具有统一认同的社会。伊斯兰伟大先知在一神论信仰基础上建立了这个统一的认同。鉴于此，在伊斯兰伟大先知建立的社会和政府中最重要最基本的标志就是信仰真主的独一性。
 伊斯兰伟大先知以“你们说，万物非主，唯有真主，你们便获得拯救”这句话宣布，人类获得幸福和拯救只取决于认识独一无二的真主，承认他的独一性。伊斯兰伟大先知在充斥着愚昧无知和迷信的环境中建立了一个基于一神论思想基础之上的政府体制。在先知在麦地那建立的政府体制中，基本主权来自于伟大的真主，这意味着真主发号施令，制定法规，他是掌握一切的主宰。当然，真主选择象先知这样没有罪过和错误的不谬之人在伊斯兰社会执行自己的法律和法规。在这种一神论制度中反对一切崇拜人、崇拜物的行为。崇拜专属于真主。因此，在先知宣扬的一神论社会中，行动的动机和动力就是热爱和信仰真主。虔诚的信仰使人们行进在正确的方向。
关注公正是先知政府的行为方式中一个重要的标志。公正是世界存在的必然要素之一，真主的法律和法规都是根据公正而制定的。没有践行社会公正的人将无法获得幸福。人类社会和政治力量在没有公正的情况下将会自动消亡。伊斯兰伟大先知建立政府和政治体制的重要目标就是建立公正和公平，阻止压迫和欺压人民。伊斯兰伟大先知说：你们应当害怕受到自己压迫的那些人，因为在这些人与真主（的应答）之间没有任何障碍。伊斯兰先知禁止受压迫者对压迫者的压迫保持沉默。
古兰经对公正原则做出强调。古兰经多节经文中鼓励人们保持公正。先知做出极大努力，以便在其当时的那个社会执行公正和公平。在先知时代的伊斯兰社会中人们一律平等，皆以兄弟相称，没有人优越于他人，除非因为敬畏。先知不认为具有优越性的基础是财富和权势。他不会因为一个人贫穷而轻视他，也不会因为一个人富裕而仰慕他。先知说：如果一个富人来到某个人跟前，此人因从今世和富人的财富中受益而对富人毕恭毕敬，那么，他已经失去了宗教信仰的三分之二。鉴于此，反对种族主义、反对民族主义、反对不良歧视行为是先知建立的社会和政府体制的元素之一。先知在其建立的新体制中与民族和种族狂热进行斗争，并将敬畏和公正确定为具有优越性的基础。伊斯兰伟大先知为反对种族狂热任命黑人比拉勒为自己的私人宣礼员，并赞赏和表彰波斯人萨勒曼。先知以这种方式来消除社会中存在的歧视现象，并将真主的价值观确定为社会地位基础。
在先知新生的社会中另一个标志是关注知识和科学。在给先知下降的古兰经第一节经文中就忠告先知阅读，并指出了笔和知识的重要性。这本身就说明了知识在伊斯兰教享有的崇高地位。在先知建立的社会中个人具有优越性的标准是具备知识和聪明才智。促进文明、政治体制和社会制度发展的一个因素是他们具有知识和智慧。根据历史可靠证据，使部分迷信和不明智的思想进入基督教内，以及基督教偏离正道导致教会的威信每况愈下。实际上，中世纪教会反对科学及其就此采取的非理性行为为西方世界政教分离思想的发展创造了适当的条件。但是社会制度以及伊斯兰伟大先知给世人带来的永久文明不仅不反对教授和学习知识和科技，而且一直鼓励人类获取知识、理性思维和思考。通过这种方式，伊斯兰教成为诸多伟大思想家和科学家的摇篮，从而，在先知建立的一神论政府中品行端正、知识才能、敬畏、公正，是个人具有优越性的基本标准。
在先知政府的行为方式中存在的另一个重要问题是伊斯兰民族的统一。就如我们讲述的那样，伊斯兰伟大先知进入麦地那促使不同部落不同群体之间签署了多项协议和盟约。“麦地那盟约”是伊斯兰伟大先知与麦地那周围部落之间签署的第一份盟约，也是最重要的盟约之一。此举是建立民族统一和宗教团结的最佳途径。因为冲突部落之间实现统一将为建立统一的政治和政权创造条件。迁士与辅士之间签署盟约是先知为建立团结而采取的另一个举措。兄弟盟约是建立在反对民族主义、以信仰独一真主为核心互助合作的基础之上。这种方式表明，伊斯兰伟大先知致力于围绕信仰真主建立社会关系。从而，先知提出了兄弟盟约，并保护穆斯林免遭危险和威胁。
建立友爱的社会关系、在穆斯林之间实现和平与和谐，是伊斯兰伟大先知在不同时期特别关注的问题。尊贵的古兰经中也提出了穆斯林在最大程度上保持友爱关系也就是兄弟情谊的框架。毫无疑问，愤怒、嫉恨、嫉妒和仇视将会损害人的心理健康，并阻止他们进行工作和创造。无法期待脾气暴躁、易怒、仇恨之人能保持建设性思想和好品德。分歧、敌视、悲观将会消除仁慈和友爱。因此，在来自伊斯兰伟大先知的一段传述中说：我使你们明白一种行为，它优越于斋戒、礼拜和施舍。这个行为就是在人们当中进行改良。正确地说，人们的腐败会导致灭亡。
复活和传播道德价值观是先知政府体制中确定的目标。除了在复活这些价值观的道路上做出努力外，先知还尊重具有这些美德的人。先知无论在哪里看到具有这些道德的人，他都会尊重和关注他，即使那个人并非信仰伊斯兰教。