在本期节目中，我们将讨论“吝啬”这一道德疾病。希望大家喜欢我们的这一节目。

伊斯兰伟大先知穆罕默德忠告穆斯林：“你们不要吝啬，吝啬使你们以前的人遭受了毁灭。吝啬迫使他们说谎，然后他们就说谎；吝啬命令他们压迫，他们就压迫。迫使他们与亲人断绝关系，他们就与亲人断绝关系。”

吝啬是指过分爱惜自己的财物，当用而不用。但是吝啬在尊贵的《古兰经》中具有更加广泛的含义，例如：远离行善和圣战。

在《古兰经》看来，吝啬可以指真主赐予人类的所有恩典。也就是说，真主在物质和精神方面赐予一个人许多恩典，但是他却吝啬，没有用合适的方式来使用这些恩典，并且也不允许他人使用这一恩典。真主在《古兰经》第3章伊姆兰的家属章第180节经文中说：吝惜真主所赐的恩惠的人，绝不要认为他们的吝惜，对于他们是有益的，其实，那对于他们是有害的。

伊玛目萨迪格就此问题说：“吝啬之人不仅非常看重自己的财富与利益，同时还觊觎他人的财富和利益。当吝啬之人看到他人手中的财富时就想要得到它。”

一些人被今世的财富所迷惑，仿佛除了金钱什么都不认识。事实上，他们是用自己的生命和健康来换取金钱，但是他们不愿为自己的健康和幸福而花费自己所获得的金钱。伊玛目阿里在一句富有哲理的话中说：“有许多人是非常令人感到惊奇的，他们在今世极度地吝啬而象穷人一样过着艰难的生活，而在后世将会象富人一样受到清算。”

那些具有优越条件但没有提供给他人的人在教法中是吝啬者，甚至还会引起真主的恼怒。伊玛目萨迪格说：“谁有安逸的住所，但却禁止另外一名有需要的信士居住，真主关于这种人说：我的众天仙啊！我的仆人在今世的居所对我的其他仆人吝啬，以我的尊严发誓，他绝对不会进入我的乐园。”伊玛目阿里就此问题还说：“谁吝啬自己拥有的而他人需要的，真主就会恼怒谁。”

在伊斯兰圣训中，有许多关于吝啬的传述。据来自先知穆罕默德的传述：先知穆罕默德正在环游天房，他看到一名男子双手抓着天房的幔帐并说：“主啊！我以天房的尊严起誓，请你饶恕我的罪过吧！”真主的使者对这名男子说：“你有什么罪？你叙述一下。”男子说：“我的罪比我叙述的要大。”真主的使者问：“你的罪大还是宽阔的土地大？”男子说：“我的罪大，真主的使者。”真主的使者问：“你的罪大还是无边的海洋大？”男子说：“我的罪大，真主的使者。”真主的使者又问：“难道你的罪比多层天和真主的宝座还大？”男子说：“是的，我的罪更大。”先知穆罕默德又问：“是你的罪大还是真主大？”男子说：“真主更伟大、更崇高、更受尊敬。”先知穆罕默德说：“那你说说看，你犯了什么罪？”男子说：“真主的使者啊！我是一个富有的人，但是当他人有求于我时，我看到求助者就会害怕，并且会讨厌他们。”先知说：“你远离我，不要让你身上的火烧到我。指主发誓，我是为引导人类而被派遣为圣的。即使你在真主天房旁边最尊贵的一个地方站立，并履行两千年的功修和哭泣，然后去世。但是因为你的吝啬，真主会将你投入火狱。难道你不知道，真主说：‘一切吝啬的人，确是在火狱中。’”

亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！