在本期节目中，我们将讨论“温和待人”这一问题，希望大家喜欢我们的这一节目。

温和待人是社会改革的最佳方式。伊斯兰伟大先知穆罕默德待人和蔼可亲、平易近人，他用这种方式改变了当时那个充满暴力、仇恨和敌视的社会，并使伊斯兰教发扬光大。可以说，温和待人是引导人类的必要条件。

清高伟大的真主在《古兰经》中将温和待人称为是对先知的一大恩典。真主说：

只因为从真主发出的慈恩，你温和地对待他们；假若你是粗暴的，是残酷的，那末，他们必定离你而分散。（古兰经3:159）

温和就是言行亲切和蔼，远离粗暴。一个性格温和的人，无论你对他和善还是粗暴，他都会笑脸相迎，平易近人。这种性格在人类的家庭和社会生活中发挥着建设性作用。生活幸福安康、友情长久和消除仇恨都是温和所产生的影响和所带来的恩典。

温和是伟大真主的属性之一。正如伊玛目巴基尔所说：“清高伟大的真主是温和的，真主喜爱温和。”

真主在《古兰经》第20章塔哈章第43至44节经文中命令先知穆萨和哈伦：

你俩到法老那里去，他确是暴虐无道的。你俩对他说话要温和，或许他会记取教诲，或者有所畏惧。

在伊斯兰教的逻辑中，和蔼可亲一直是高尚之人的特点之一。伊玛目萨迪格认为，三种特点是人类尊严的体现：和蔼可亲、抑制愤怒和掩盖他人的缺点。这些特点将促进社会和家庭的和平与稳定。

伊玛目阿里待人温和，为人谦逊。他时常忠告自己的孩子要温和待人。伊玛目阿里在《辞章之道》中说：“你温和对待对你粗暴的人，或许他对你变温和。”

伊斯兰伟大先知的优良品格，和蔼可亲助人为乐的品行是对宣传宗教产生适当作用的因素。伊斯兰伟大先知以温和的态度阐明真主的信息。因此，它在听众当中产生极大吸引力。当先知将自己的一名圣门弟子迈阿兹-本-贾比尔派到也门进行宣教时，先知忠告他，你给人民报告好消息，你不要驱赶他们，你给他们带来轻松和容易，而非艰难和困难。

在人的行为与道德之间存在直接的联系，如果美德能够对人的行为产生积极的影响，相反，道德败坏将驱使人心怀不轨，脾气暴躁。

伊玛目萨迪格传述：“温和待人是信仰的一半，是生活的一半。”

伊玛目巴基尔就此问题说：“每个东西都有保护它的一把锁，信仰的锁就是温和。”

好，亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的《圣训的引导》系列节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！