在今天这一时间的节目里我们将向大家讲述伊玛目的品性。希望我们的这一节目能够赢得广大听众朋友的满意。

大家是否还记得，在上期节目中我们讲述了伊玛目的两个重要品性，即：纯洁和知识。下面我们将讨论伊玛目的另一个品性。

很自然，全人类均喜欢公正，并认为公正是受到尊重的。公正属于在人类生活中具有重要意义的问题，伊斯兰教也对此做出强调，即：关注人民的权利，建立社会公正。公正问题在伊斯兰文化中是一个非常广泛的议题，所有存在物包括人类均享有真主的公正。真主的公正在宇宙世界中广泛传播，天地间是建立在公正基础之上的。古兰经的教导和教义比如信仰原则、男女问题、家庭关系、社会条约和协议、道德价值、教育、政治和经济关系、教法和教规等所有的一切均建立在公正基础之上。

伊斯兰教为了建立和调整社会关系，并将这种关系置于适当的道路上根据公正基础制定了社会法规，并把社会事务的管理权交给了优秀、干练、主持公道的人。而伊玛目是属于这样的人，这意味着伊玛目的一个重要特点是公正。公正的品性在伊玛目们的生活中，在他们的言行举止中淋漓尽致地体现了出来。尽管对于大部分伊玛目来说，他们并没有建立政府的条件，但是伊玛目阿里掌握政权达数年之久，他为了消除贫穷和不平等，在社会中建立公正采取了有效措施，并提出了良好的倡议，因此他是历史上一个独特和永久的典范。

公正意味着平衡、中庸、按劳分配、因材施教。伊玛目阿里在给公正下定义时说：公正就是把每件东西放在它自己的位置上。社会公正的含义是每个人的自然和正当权利，应受到关注。每个人根据自己的努力、才能和资格而享有特权。在真正意义上廉洁公正的政府中压迫者在领导和管理社会中没有任何地位，压迫的政府不具合法性。寻求公正、为实现社会公正而发动的起义是一项重要的社会责任，同时也是一项宗教义务。因此，伊玛目阿里说：如果真主没有与学者们缔约，不允许他们面对压迫者的奢侈和受压迫者的饥饿保持沉默，我早已放弃了哈里发这个职位了。

毫无疑问，对于一个仁慈、正直、行为端正的政治家来说，在社会中伸张正义是一个基本理想。因此，伊玛目阿里对自己手下的一位行政长官说：你要公正行事，远离压迫和不义，压迫将使人民不聊生，不义使百姓拿起宝剑反抗。

阿里作为一位伊玛目和一个完美的人一直主持公正，远离压迫和不义。他说：以真主起誓，如果把7个国家送给我，让我以不义的方式从蚂蚁口中夺取一丝大麦皮，我也绝不会这样做。

在伊玛目阿里看来，公正的范围十分广泛，它没有人类界线或地理界线。因此，他认为压迫在每个民族、种族和宗教中是行不通的。

在伊玛目阿里看来，公正犹如坚固的支柱在社会建立平衡，并保护它免遭解体。公正将给社会带来身心健康和安宁。压迫和不公以各种名义而出现，它无法消除受压迫者的痛苦。公正是康庄大道，它可使人们在没有任何阻力的情况下行进在道路上，但是压迫和不义是羊肠小道，甚至压迫者自己在这条道路上也无法到达目的地。总之，伊玛目是一个完美无瑕的典型，所有优良美德聚集在他的身上。

伊玛目的一个优良品性就是勇敢和坚强。显而易见，在公正和公平的基础上领导社会将引发仇恨和嫉恨，一些人的利益只在压迫和歧视关系中得到保障。当然，与这些压迫和犯罪的敌人们进行对抗需要在行动上勇敢和坚强。如果伊玛目和社会领袖丧失勇敢的精神，那么，他就不可能维护和执行教法和教规，不可能保护人民尤其是底层百姓和弱势群体的权利。伟大教法学家、思想家穆哈格克·图斯就此说：伊玛目的特点之一是勇敢，而在整顿混乱局面、镇压虚伪之人需要勇敢精神，因为在缺乏勇敢精神的情况下伊玛目无法完成自己的职责。

伊玛目阿里就是勇敢的象征。他说：至今任何战争没有使我感到恐惧，没有对我的心理产生丝毫影响。

所有伊玛目均不惧怕艰难险阻，为振兴和保护伊斯兰教，他们不惜做出任何努力，甚至在这条道路上献出了自己的生命。

伊玛目和天启领袖应当具有优良美德和品行，在他们的生活记录中不会看不到一丝污点。平易近人是伊玛目的特点之一，因为有时改良宗教和世界的条件是忽略他们的一部分错误。伊玛目应当是和蔼可亲、宽容之人，在某些重要问题上通情达理。比如先知尤素夫在他们的兄弟们对自己的错误行为表示后悔之后便原谅了他们。伊玛目的温和与宽容是为了使犯有过错的人不要陷入绝望之中，并为他们回心转意、悔过自新点燃希望的火花。

除和蔼可亲之外，心胸宽广也是担任伊玛目和社会领袖的条件之一。一般而言，缺乏耐心、焦急不安的负责人不会成功地完成自己的职责。因为作为领导的一个重要工具是克制和心胸宽广。伊玛目阿里说：领导的工具是心胸宽广。因此，伊玛目们当面临困难和窘境时就会展现出心胸宽广，不会陷入绝望、紧张和焦虑之中。

伊玛目生活简朴，远离繁文缛节，如果人不谦虚不知足，那么，他就会被金钱和欲望所征服。贪图享乐、贪恋金钱和地位将阻止他走真理之路。但是伊玛目作为优良的典范绝不会贪恋今世，今世的荣华富贵、金钱地位无法征服他。伊玛目阿里说：真主要求伊玛目们在正义和公正的道路上简朴地生活，以便关心和体恤社会弱势群体的生活。

伊玛目在社会权利方面认为自己与他人是平等和一样的，他对于自己不讲任何特权。他非常重视了解人民的疾苦和困难，认真监督政府工作人民的言行举止，以免忽略人民的权利，或避免占有公共资产。

我们以伊玛目阿里关于伊玛目特点的一段讲话来结束今天这一时间的节目。伊玛目阿里说：吝啬者不应担任穆斯林领袖，因为这样的人觊觎人民的财产和财富；无知者不应担任穆斯林领袖，因为他因自己的无知而将人民引向歧途；压迫者和不义者不应担任穆斯林领袖，因为他们将使人民陷入混乱和毁灭之中；穆斯林的伊玛目不应害怕其他人（外国强权主义者），因为在此情况下（在政治条约中在不关注穆斯林利益的情况下）使部分人优越于另一部分人，不应忽略先知的传统，因为其结果将是整个民族的灭亡。