在本期节目中，我们将继续讨论减轻压力的方式。有时候，人会自然地产生压力，有时候，压力还会以疾病的方式出现，这就需要治疗和医疗护理。出现焦虑症状的原因有很多，但是远离宗教信仰作为一个重要因素，在出现焦虑症状中发挥着不可否认的作用。科学研究表明：那些除了现有治疗还进行礼拜和祈祷的病人会比其他病人更快的恢复健康。

礼拜的人通过信仰独一真主的无穷大能，能够使自己在遭遇危险和陷入不安时保持坚定的信仰。在五番拜功中诵念真主的命令将把全面的安全灌输到自己的灵魂中，最终能够在自己的内心深处感受到甜美的安详。

在《古兰经》第7章高处章第205节经文中说：你当朝夕恭敬而恐惧地记念你的主，应当低声赞颂他，你不要疏忽。

在伊斯兰教学者看来，真主命人礼拜是仁爱、仁慈和引导的体现，目的是使人类获得拯救和实现完美。当诵读“真主至大”词开始礼拜时，它将礼拜者的生命提高到崇高境界，并将他与真主联系在一起，在伟大和至高无上的真主面前任何力量都是微不足道的。随着进入礼拜，所有美好和向往的东西在礼拜中都黯然失色，在他的眼睛中只有至高无上的真主存在。他是仁慈和明哲的真主，是创造和襄助人类的主。因此，《古兰经》号召人类永远记念真主，并认为礼拜是记念和赞念真主。真主在《古兰经》中说：我确是真主，除我外，绝无应受崇拜者。你应当崇拜我，当为记念我而谨守拜功。（古兰经20:14）

可以说，礼拜是对疲惫心灵的安慰，是仆人一直与独一真主保持联系的纽带，人通过礼拜来赞颂宇宙世界的造物主的美丽和伟大，并且认识他是仁慈的创造世界的主宰，并以最美丽的言辞赞颂他，在自己的存在中感受赞颂真主的甜美。真主在《古兰经》中说：信士们确已成功了；他们在拜中是恭顺的。（古兰经23:1-2）

内心的平静，其结果是宗教人士的身体健康，这让那些西方研究人员致力于寻求人类内心平静的最新方式，并且提出各种想法。他们的研究结果表明：在各天启宗教中，穆斯林寻求内心平静的方式最为特殊。在保持心灵的纯洁和平静中，礼拜发挥着非凡的作用。为此，在治疗患有焦虑症的病人时，除了药物治疗外，还会使用一些诸如肌肉放松训练和体育训练等非药物治疗方式。

最近，荷兰研究人员鼓励人民在体育中心参加运动，这些运动完全与穆斯林礼拜的动作相一致。该国的教练员说：“这些运动对人体健康非常有益。”荷兰将一些画有礼拜动作的图片贴在体育中心和公共场所，并呼吁人们每天做三次这些动作，每次十分钟，做这些动作时要念一些节奏舒缓的句子和诗歌。这些动作正就是真主给穆斯林制定的拜功。所以礼拜是人身体和心理健康的重要和有效技能。

医科大学科研团队成员霍贾特伊斯兰-阿巴斯阿里-瓦希扬说：“虽然我们不纯粹是从身体影响方面去看待功修行为的，但是欧洲研究人员在他们的研究过程中发现：礼拜的作用之一是对身体有好处，这种好处与对人产生的心理影响有关。在研究伊斯兰教之前的宗教我们发现，这些宗教与伊斯兰教的共同点就是叩头。当一个人叩头时，血液循环系统和身体磁场会更好地工作，叩头还能从体内消除负电荷和致癌因素。”

他说：“在礼拜中赞颂真主和进行祈祷，也就是与独一无二的造物主建立联系可以让人们更加拖靠和依赖真主，人们内心的焦虑也会降至最低。即使一个人感觉到孤单，他也会看到一个人站在自己身边。礼拜者鞠躬时会看到自己站在真主阙前。然后有礼貌地、尊重地和服从地立行拜功，在拜功中与真主交谈，诚实地讲话。”

也许这就是为什么，拥有崇高地位的众先知和伊玛目都认为自己需要礼拜，他们将礼拜看作是亲近真主的一种媒介。正像伊斯兰伟大先知穆罕默德所描述的那样，礼拜是自己眼中的光亮。伊玛目阿里用礼拜来净化自己的内心，并且在礼拜中殉难。

好，亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的从《古兰经》的角度看生活技能系列节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！