在今天这一时间的节目里我们将向大家讲述关于伊斯兰伟大先知接班人问题发生的重大事件。

在伊斯兰教历第10年，也就是伊斯兰伟大先知临终前的最后几个月，先知决定，参加麦加举行的朝觐盛会。这一消息传出后来自各地的一大批人民群众前往麦地那，以便随同先知一起去麦加参加朝觐。最后，由迁士和辅士以及其他穆斯林组成的一支规模很大的队伍在其领袖——先知穆罕默德的率领下离开麦地那，浩浩荡荡向麦加进发旨在参加在此举行的朝觐仪式。麦加城在这几天将举行盛大的伊斯兰教宗教仪式，成千上万的穆斯林在伊斯兰伟大领袖的带领下参加这一盛大的朝觐仪式。

这是先知最后一次参加朝觐仪式，因此，此次朝觐被称为辞朝。在朝觐仪式结束后，先知与大量的朝觐者一同离开麦加前往麦地那。在返回麦地那的途中朝觐队伍来到了一个名叫盖迪尔·胡姆的地方。当时，传达启示的天使伽伯利将这段经文、真主明确的命令下降于先知：使者啊！你应当宣扬从你的养主那里降示给你的（天经），如果你不做，你就没有完成他的使命。真主保佑你，免遭人们的伤害。真主绝不引导逆主的民众。（古兰经5︰67）

这节经文中所说的话是针对先知的，它要求先知把真主下降给他的天经传达给人们，应抓紧时间完成这项工作。然后，为了进一步强调提醒他，如果你拒绝完成这项工作，那么，你就没有完成真主的使命！然后经文又对对人民在此方面的反应极为担忧的先知给予鼓励，并对他说，在完成这项使命中你不要害怕人民，因为真主将保护你，免遭他们的伤害。

经文的特殊语气和不断做出强调及其以“呼唤使者”而开始，这说明他将面临重要问题。值得一提的是在古兰经中只有两节经文以“使者啊”取代“先知啊”而呼唤先知。这表明这项任务或使命非常重要。经文表面上展现了这一点，即：先知对事情的后果心存忧虑。他担心传达这项使命将面临许多人的反对，他们将给伊斯兰教和穆斯林制造困难和麻烦。因此，真主鼓励他。

现在提出的一个问题是先知应当向人们传达什么样的重要内容。如果不去这样做，以至于他就没有完成真主的使命。是否与一神论宗教、认主学、复生等宗教基本信仰有关的问题？然而这些信仰原则从派遣使者的第一天起就已阐明，就此下降了数百节经文。是否与礼拜、斋戒、朝觐、圣战、宗教教导等有关的问题？然而，所有这些问题在此之前已经传达了，穆斯林也了解这些问题。难道是穆斯林与其他民族、其他宗教信徒包括犹太人和基督教徒的关系有关事情？而他们的义务在伊斯兰教中是明确的。

实际上，关于基本问题、主命义务、禁止的事项并没有遗漏重要的东西，要求先知必须在其临终前的最后几个月尽快传达。难道是这个重要问题，即：正式宣布先知之后的伊玛目和民族领袖，先知的继任者，他的存在可延续使命，保护传达使命的成果。否则，宗教原则将消亡。古兰经所说的“如果你不做，你就没有完成他的使命”这句话实际上就是指这个问题。

现在我们明白了盖迪尔的故事。随着这节语气坚定的经文的下降，已不再有令人思考的余地，先知必须尽快传达这一信息。因此，他命令队伍停留下来。盖迪尔·胡姆实际上位于四通八达的交通要道，朝觐队伍原定从这里分道扬镳，前往各自的目的地，有前往麦地那的，有前往伊拉克的，有前往埃及的，还有前往也门的。而就在此处翻开了此次朝觐之旅最重要的篇章，穆斯林在接收最后一项命令后将分道扬镳，实际上，这也是先知传达使命的终点。那一天正是伊历12月18日。

正当烈日当空之际，忽然停留在炎热的地方令乏困疲惫的人们感到十分惊讶。在先知下达停止前行的命令后，走在队伍前面的人们便折返回来，人们又等待一些掉队的人到达。历史学家们估计，聚集在先知周围的人数约有12万人，正午的太阳稍稍向西倾斜，先知的宣礼员开始诵念宣礼，呼唤人们礼晌礼拜。人们赶快做好准备礼晌礼拜，但是天气非常炎热，在酷热的沙漠里没有凉棚，也没有草和植物，只有几棵大树，人们把一块布挂在树上，为先知搭建了一个凉棚。在礼完拜后，先知命人用骆驼鞍具制作了一个讲台，然后，先知登上了讲台。

先知首先赞颂真主，然后，他对人们说：我将很快接受真主的邀请，离开你们。我是我的负责人，同时也是你们的负责人。你们关于我将如何作证？人们异口同声地说：我们作证，你完成了传达使命的职责，你创造了良好的条件，你在引导我们的道路上尽到了最大努力，真主将会奖赏你。然后，先知说：你们能作证吗？世界的主宰是一个，穆罕默德是真主的仆人和使者。关于在乐园和火狱，在另一个世界永久的生活丝毫没有令人置疑的余地。他们说：是的，我们作证。

当时，先知说：我在你们当中留下了两件法宝，它的一边掌握在真主的手中，另一边掌握在你们手中；另一个是我的家属。真主告诉我，这两件法宝是永不分离的，（直到在乐园里他们与我相连）。人们啊！你们不要超越这两件法宝，也不要落后（即：在行为方面你们不要疏忽），否则，你们将遭受亏折。

在这个时候，先知把阿里叫到自己跟前，并抓住他的手高高举起，以便让众人看到阿里。然后，先知大声地问人们，难道我对你们不比你们自己更相宜吗？他们回答说：是的，真主的使者。当时先知说：真主是我的主人，我是信士们的主人，我对于他们比他们自己更相宜。先知继续说：

无论何人，我是他的主人和领袖，阿里就是他的主人和领袖。他重复了这句话三遍。据部分传述者说，他重复了四遍。之后，他抬起头仰望天空，说：主啊！你喜爱喜爱他的人，你敌视敌视他的人。你鄙视鄙视他的人，你使真理返回到他那里，无论他在哪里！（你不要使他与真理分开。）然后，他说：人们啊！请把这个消息传达给不在场的人。

先知的演讲结束了，人群尚未分散，传达真主启示的天使降临了，他把筵席章第3节经文降示给了先知。这节经文说：…… 今天，不信道的人，对于（消灭）你们的宗教已经绝望了，故你们不要畏惧他们，你们当畏惧我。今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教……。

随着阿里被任命担任哈里发职位，人群中出现骚动，他们对阿里担任穆斯林领袖向他表示祝贺。

盖迪尔·胡姆以及阿里被任命担任先知继任者的故事由350多名宗教学者和先知家属圣训学家传述，他们依据的是110多位圣门弟子的传述。详细论述这个故事的人就包括逊尼派伟大历史学家和经注学家穆罕默德·本·杰里尔·泰伯里。