在本台今天这一时间的节目中，我们将向大家介绍伊朗的阿舒拉文化以及伊朗民众悼念伊玛目侯赛因的仪式。希望大家能够喜欢我们的这一节目。

在人类历史长河中发生了无数流血事件。从规模和人数的角度来讲，很多事件远远超出了发生在伊拉克卡尔巴拉的阿舒拉事件。然而，伊玛目侯赛因起义事件却最值得令人铭记和怀念。这件发生在伊斯兰教历61年的伟大事件见证了人类的良知，谱写了历史赞歌。伊玛目侯赛因以及人们对他的缅怀为人类历史带来了光明和希望。

伊玛目侯赛因及其72位追随者创造了一部可歌可泣的伟大史诗，仅仅是通过缅怀也能让人感受到伊玛目侯赛因起义运动的伟大。伊玛目侯赛因及其追随者为之后的人们进行反压迫斗争树立了光辉的榜样。关于阿舒拉事件的著作不胜枚举，人们对此也耳熟能详，尤其是什叶派穆斯林。但人们对阿舒拉的缅怀却永无止境，因为这是人类历史上的一个伟大而神圣的运动。尽管人们从各个层面对阿舒拉事件进行了分析和研究，但更加新颖的视角仍层出不穷。阿舒拉事件不仅仅是一个历史事件，还是一种源自纯正伊斯兰教的文化，这种文化在伊斯兰教的传播中发挥了重要作用。阿舒拉在任何时候都没有局限于特定的时间和地点，并一直在穆斯林与压迫者、不义者和不信主者作斗争时赋予穆斯林灵感和力量。时至今日，阿舒拉仍像清澈的甘泉那样滋润着人们干渴的心田，彰显着真理和正道。人们掀起的许多反对虚妄、寻求真理的运动都从中获得了灵感。

伊玛目霍梅尼领导的伊斯兰革命也从伊玛目侯赛因阿舒拉运动中获得了灵感和启发。伊玛目霍梅尼的政治和宗教遗嘱也阐述了这一概念，即：无论是谁，如果你甘愿受压迫，压迫者就会越来越多；如果你抵抗压迫者，压迫就会消除。

广大穆斯林一直在捍卫着阿舒拉文化及其价值，将其发扬光大，使其永不陨灭，并在实现引导人类和传播伊斯兰教文化等神圣目标的道路上复兴阿舒拉文化的崇高理念。阿舒拉为世界上所有追求和热爱真理与自由的人们带来了光明。

捍卫阿舒拉起义和悼念阿舒拉烈士一直在伊斯兰历史上经久不衰，并逐渐发展成为一些伊斯兰国家和一些地区一个极其重要的宗教仪式。从数个世纪之前至今，伊朗每年都举行隆重的阿舒拉悼念仪式，缅怀伊玛目侯赛因及其追随者。

伊朗人非常热爱和拥戴先知及其家属，这种情感不仅体现在悼念仪式上，还体现在人们日常生活的方方面面。在伊朗的每个地区，人们每年都会在穆哈兰姆月（禁月）举行特殊的宗教仪式，以表达对伊玛目侯赛因及其忠诚的追随者的热爱和崇敬之情。其中，伊朗阿尔达比勒省民众举行的传统悼念仪式的感情色彩尤为浓烈，该省举行的阿舒拉悼念仪式也被称为“传送水盆仪式”，这种仪式专属于阿尔达比勒省。人们在举行悼念仪式时会用到一种水盆，水盆是卡尔巴拉事件中皮囊水袋的象征，是水的象征，是河水和幼发拉底河的象征。传送水盆仪式代表了人们与伊玛目侯赛因结盟，代表了人们对伊玛目侯赛因的兄弟阿巴斯的支持。阿尔达比勒省民众举行的传送水盆仪式持续三天时间。

在卡尔巴拉事件中，伊玛目侯赛因命令阿巴斯为口渴的妇女和孩子找水喝。于是，阿巴斯冲过敌人的阵地，来到幼发拉底河。他急忙往水袋里装水，当时他自己也感觉特别口渴，因为敌人切断了伊玛姆侯赛因队伍的水源。阿巴斯刚想喝一口水，突然想起了伊玛姆侯赛因和妇女孩子们正口干舌燥经受着口渴的煎熬，因此他把到口边的水重新灌入水袋中。当阿巴斯在送水途中被埋伏的敌人砍断右手和左手。尽管身负重伤，阿巴斯仍坚持送水，敌人开始向他射箭。最终，阿巴斯因胸部中箭壮烈牺牲。

包括布什尔省在内的伊朗南部民众也非常热衷于举行阿舒拉悼念仪式。伊朗所有悼念仪式的哀乐皆源自于布什尔哀乐。布什尔民众在晨礼之前举行的“抓住清晨尾巴的仪式”中吟唱挽歌。人们举行该仪式旨在希望早晨不要到来，那么，阿舒拉事件就不会发生。布什尔民众认为，在纪念阿舒拉的日子里，人们应放下手头工作，走出家门，参加在大街小巷举行的悼念伊玛目侯赛因仪式。在举行悼念伊玛目侯赛因仪式时，参加仪式的布什尔民众围成一个个圆圈，随着哀乐和挽歌的节奏用手击打胸部。

在伊朗洛雷斯坦省，人们在穆哈兰姆月悼念伊玛目侯赛因时举行一种特殊的“抹泥仪式”。在该省一些地区，人们在阿舒拉日和塔苏阿日还布施食物。

阿舒拉文化已根植于伊朗民族的文化认同之中。热爱伊玛目侯赛因的情感不仅成为伊朗文化的主要元素，还与人们的智慧和精神交融在一起。在伊朗文化中，阿舒拉成为人们思想和行动的标杆。在阿舒拉文化的引导下，伊朗伊斯兰革命和8年卫国战争都取得了胜利。在阿舒拉文化的熏陶下，英勇无畏的伊朗人民一直以来都顽强地屹立在世界霸权主义面前。

好，亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，再会！