努力实现某个目标的重要动机之一就是竞争。在道德准则和受赞许行为的框架内展开良性竞争是值得鼓励的。真主在《古兰经》第5章筵席章第48节经文中说：你们应当为善举而竞争。这种竞争不会损害任何人的利益，反而会为社会创造价值。

竞争是人类社会向前发展的最重要动机之一。竞争可以带来自我价值感，幸福感和获得完美。竞争分为良性竞争和恶性竞争。在伊斯兰教的看来，今世的短暂生活就像是赛场，每个人都拼尽全力冲向终点。为实现这一目标，应当在道德原则的框架内使用合理的方式。因此，伊斯兰伟大先知穆罕默德关于自己为圣的哲学说：“真主派遣我是为了完美人类道德。”

因此，应当在道德准则和受赞许行为的框架内展开良性竞争，任何超出这一框架和标准的竞争都属于恶性竞争。

人们一直都在为实现完美和更加完美做出努力，这就需要与他人进行比较，从而就会存在竞争感。实际上，如果是在一些物质问题上展开竞争，这样会导致个人和社会紧张恶化，如果是在精神问题上展开竞争，例如争先行善，这样的竞争是受赞许的行为。伊玛目侯赛因就此问题说：“人们啊！你们应当在行善方面展开竞争。”

竞争就像是一场比赛，谁为实现目标而做出更多的努力，谁就会取得更加优异的成绩。真主在《古兰经》多节经文中将竞争称为是一种具有价值的行为，并且鼓励人们展开竞争。正如真主在《古兰经》第83章短斤缺两章第22至26节经文中说：行善的人们必定在恩泽之中。（他们）躺靠在床榻上观赏。你在他们的脸上可以见到恩赏的光泽。他们饮用被封存的纯净甘汁。它的瓶口用麝香封住，让渴望此（恩泽）的人争先行善吧！

真主的使者鼓励信士们通过嘉美的行为在敬畏真主方面展开竞争，而不是为获得今世的享受而展开竞争。真主的使者说：“你们不要互相竞争，除非在两件事情上，一个人真主赐予他会念《古兰经》，他不分夜间白天地诵读之；一个人真主赐予他财产，他不分白天黑夜地出散之。”

伊斯兰伟大先知穆罕默德还鼓励穆斯林在一些能够加强英雄主义精神的事情上展开竞争。例如：他鼓励穆斯林参加骑马和射箭比赛，就连先知穆罕默德自己也参与其中。正如伊玛目萨贾德所说：“当战士们从塔布克战争返回后，先知穆罕默德下令举行赛骆驼比赛。在此次比赛中，乌萨麦-伊本-扎伊德骑着先知的骆驼获得了冠军。所有参赛者都说：先知赢得了比赛。但是先知穆罕默德说：乌萨麦赢得了比赛。”

应当在天启标准的框架内展开建设性竞争。在这种竞争中，竞争者相互之间不喜欢打压对方，而是希望能够取得双赢的结果。伊玛目阿里说：“与聪明的人展开竞争能够完美道德。”

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