在本期节目中，我们将讨论“欺压”这一话题，希望大家喜欢我们的这一节目。

伊斯兰教对尊重他人做出强调，任何人都没有欺压他人的权利。因为欺压他人是大罪，是道德败坏的行为。这种行为会破坏个人和社会生活。伊斯兰伟大先知穆罕默德说：“谁欺压信士就是欺压我，谁欺压我就是欺压真主，欺压真主是受到诅咒的。”

欺压他人没有具体的限制和形式，任何招致他人愤怒的言行都是对他人的欺压。有时，一句不恰当的言语，一个侮辱性的眼神或是一句高声叫喊都是对他人的欺压。这种欺压不论是通过言语还是行为，都会给他人带来物质或精神上的伤害。对于个人或社会、在家中或是工作环境中、无意或是有意的、出于善意或是恶意，在任何情况下都会给他人带来不便和烦恼。真主的使者对自己的同伴说：“让我告诉你们穆斯林是什么人？穆斯林是指他人能从其手和舌头得到安宁的人。”也就是说，真正的穆斯林从来不用言语和行为伤害别人，使人不得安宁。相反，穆斯林是不但在口头上，而且在行动上都致力于和平的人。

伊斯兰教不允许信士欺压他人。伊斯兰伟大先知穆罕默德作为穆斯林的领袖就此问题说：“信士没有权利用一种让对方感受到欺凌的眼光去看待他。”据伊玛目萨迪格传述：清高伟大的真主说：“谁欺压我，就如同向我宣战。”实际上，真主在这段传述中将信士与自己联系在一起，这是信士在真主阙前享有尊贵和完美地位的体现。伊斯兰伟大先知及其家属对欺压穆斯林提出严厉谴责，而对温和待人表示赞赏。真主的使者说：“谁用温和的言语对待自己的穆斯林教胞，并帮助他解决困难，在事情结束之前，真主的襄助与他同在。”伊玛目萨迪格说：“谁为自己的教胞解决一件困难，真主将为他解决十件困难。”

欺压信士不仅会遭到后世的惩罚，而且也会遭受今世的痛苦。所以真主的使者对人们忠告道：不欺压他人是人们幸福安康的保障。伊斯兰伟大先知穆罕默德说：“你们不要欺压他人，这是你们对自己的施舍。”

伊玛目阿里说：“没有什么比不义更能导致改变真主对他的恩惠，加速对他的惩罚，因为真主聆听受压迫者的呼声，他监视压迫者。”

苏曼勒-本-贾德布有一棵椰枣树栽在一位辅士家的院子里，这位辅士有妻室儿女。苏曼勒经常到这位辅士家的院子里去看一下他的椰枣树，或去采摘椰枣。当然，按照伊斯兰教的规定，他完全有权利到那位辅士家的院子里去照管他的椰枣树，但是在进别人家的门时首先要打招呼。然而苏曼勒什么时候想去就去，并且在进院子的时候也不事先打招呼，进去后还要东张西望。这位辅士请求他在进院子的时候敲敲门打个招呼，但苏曼勒对他的请求满不在乎。这位辅士没有办法只好向先知起诉，他对先知说：“苏曼勒每次进我家院子时从不打招呼，请您说服他，在进院子时事先打个招呼，以便我的家人好躲开他的视线。”先知便把苏曼勒叫来对他说：“某人起诉你，说你进他家院子时从不打招呼，并且进院子后还要东张西望，他对你的这一行为感到非常不满，今后你进他家院子时必须事先打招呼才能进去。”苏曼勒并没有这样去做。于是先知对他说：“那么你把那棵椰枣树卖掉。”苏曼勒不愿卖掉椰枣树。先知便用高价买他那棵椰枣树，苏曼勒还是不愿意卖。先知又耐心地对他说：“如果你把那颗椰枣树卖了，你将在后世的乐园中得到一棵比这更好的椰枣树。”苏曼勒始终不同意，他既不愿意卖树，在进邻家院子时也不敲门。先知就对他说：“你这人太刻薄了，伊斯兰教认为，既不要伤害别人，也不要让别人伤害自己。”先知说完话转脸对那位辅士说：“你回去把那棵椰枣树连根挖起，拿来放在苏曼勒面前。”那位辅士便回到家中按照先知所说的去做了。先知对苏曼勒说：“现在你把你的树拿走，想栽在什么地方就栽在什么地方。”

好，亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的《圣训的引导》系列节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！