在本台今天这一时间的节目中，我们继续向大家介绍丰富多彩的伊朗民族文化。希望大家能够喜欢我们的这一节目。

民间文化是广大劳动人民的思想结晶。我们的先民用自己的勤劳和智慧为后人谱写了富含哲理的故事、神话、传说、寓言和民歌等无数文学作品，他们克服和忍耐磨难的精神永远都值得我们学习和借鉴。

时代的变迁以及气候、自然、社会以及文化的变化让我们的世界发生了翻天覆地的变化。或许在不远的将来，一些传统民族习俗也会湮没在历史的年轮里，或许一些人在将来会遗忘自己民族的文化认同，而一味沉浸在外来文化的世界里。认识和学习传统习俗能够让我们寻根溯源，找到自己的民族认同。

气候的变化和各种先进的取暖设备的出现让人们远离了冬季的严寒。然而，让青年一代和未来一代了解自己先辈的生活和精神面貌是非常必要的。了解我们的先辈如何在有限的条件与恶劣的自然环境作斗争，了解他们如何在艰苦的岁月里依然保持坚忍和乐观，这对于我们来说是弥足珍贵的文学。“冬至夜”庆祝仪式就体现了伊朗先民积极向上的精神面貌。

伊朗和其他国家的人们在冬季伊始都会举行“冬至夜”庆祝仪式，不同民族举行仪式的动机以及仪式的名称也不尽相同。在伊朗以及文化相近的其他国家，人们将入冬的第一个夜晚称为“亚勒达夜”即“冬至夜”，这一夜是北半球地区一年之中最长、最黑暗的夜晚。在伊朗，这一夜指的是从伊朗历9月30日（秋季最后一天）日落至10月1日（冬季第一天）日出这一段时间。伊朗人和其他民族都会举行特定仪式庆祝这个夜晚的到来。“冬至夜”随即成为一个节气节日的代名词。

“冬至夜”在伊朗是家人团聚的日子。因此可以说，它是一个家庭节日。这也是“冬至夜”这一古老节日一直流传下来的原因之一，也是伊朗保留至今的为数不多的民族传统节日之一。

在冬至夜，伊朗各个城市乡镇的街道边都会停满出售西瓜等水果的货车，这让冬至节的气氛变得更加浓厚。在这一夜，伊朗人会在家里摆放《古兰经》、诗集、西瓜、酸奶、枣子、石榴和坚果等，其中西瓜是最重要的水果。因为西瓜是外皮是绿色里面是红色的球状水果，被视为太阳的象征。在冬至夜，所有家庭成员团聚在一起，大家交流谈心，一起享用佳美食物，朗诵哈菲兹诗歌，诵读《古兰经》，并祈求造物主赐福。

“亚勒达夜”即“冬至夜”，“亚勒达”一词的意思是“出生”和“新生”的意思。古老的伊朗人认为，冬至夜的明天随着太阳的升起，白天的时间将愈来愈长，光明之神赐予人间的光明也将愈来愈多。他们认为，冬至夜是温暖“出现”或太阳“新生”的夜晚，并隆重庆祝这一夜晚的到来。因此，伊朗历10月份被认为是太阳出生的月份。

庆祝“冬至夜”体现了伊朗先民的智慧。他们将对自然、历史、地理和节气的正确理解巧妙地融入日常生活中，并通过一种特殊仪式进行庆祝。于是，“冬至夜”变成了一个促进家庭和社会和谐的纽带。他们把一年之中最严寒和最阴晦的时刻变成了亲人团聚的时刻，变成了传递温暖和充满希望的时刻。伊朗先民通过冬至夜让人与自然、人与人、人与社会之间的诸多元素实现均衡、稳定、有序、共生和共荣。“冬至夜”促进了人与人之间的情感交流，维系了家庭的和谐。家庭是社会的细胞，是社会稳定的重要元素，家庭的和谐是社会和谐的前提。这也是“冬至夜”这一节日所富含的深刻含义。

毫无疑问，“冬至夜”选择摆放的水果和食物种类具有特殊含义。伊朗社会学家、大学教授艾斯卡尔·穆哈吉里认为，伊朗人选择摆放石榴和西瓜，是因为这两种水果是入冬时节的稀有水果，人们能够在冬至夜摆放这些稀有水果，表明了人具有强大力量能够实现自已的愿望和诉求。摆放颜色让人耳目一新的水果也展现了人类勇敢面对大自然的良好心态。

伊朗不同地方庆祝冬至夜的习俗也不尽相同。伊朗设拉子人更喜欢在冬至夜朗诵哈菲兹诗集并喜欢通过其诗集进行占卜。他们还认为，热性体质的人应在冬至夜吃一些凉性食物，如西瓜等，以利于身体的健康；寒性体制的人则应吃一些热性食物，如椰枣和开心果等。

在伊朗库尔德斯坦省省会萨南达季市，大多数家庭都会在冬至夜准备甜点和馕等食物招待客人，这已变成这一地区的一个传统习俗。

在冬至夜，伊朗埃兰人之间还流行着一个古老习俗。孩子们会在这一夜晚爬上邻居家房顶，把用绳索吊着的篮子传递到邻居家里，孩子一边吟诵着诗歌，一边欢快地向邻居索要庆祝冬至夜的食物，邻居们则把自己过节的一些食物放在篮子里，与孩子们一起分享节日的快乐。

好，亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里感谢大家的收听，我们下期同一节目时间再会！