（故事章51—55节）

亲爱的听众朋友，你们好！现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间，在今天这一时间的节目里，我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经故事章第51和52节经文：

وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

[51] 我确已为他们连续不断地阐述真言，以便他们醒悟。

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ

[52] 在他之前我赐予天经的人们，对他坚信不移。

以上经文首先提到了多神教徒的不信道和顽固不化。经文指出，我循序渐进连续不断地下降了古兰经经文，以便渗入多神教徒的内心中，并对他们产生影响。但是他们无法醒悟，他们不接受真理之言。然而，部分信仰伊斯兰先知和其它天经的一神论宗教信徒只有在确认伊斯兰先知是真实的情况下才皈信和追随他。

比如，据历史传述，埃塞俄比亚的一些基督教牧师在该国国王尼格斯的提议下前往麦加，旨在对伊斯兰先知带来的宗教进行研究和了解。他们倾听真主使者动人心弦的演讲，后来，他们皈信了伊斯兰先知并成为伊斯兰教宣教士。

从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：教育是循序渐进的，应通过提醒和指导而进行，并非是通过强加于人和强迫性。

二：天经和宗教领袖致力于实现一个共同目标。

三：真正的一神论宗教信徒是那些在了解伊斯兰先知及其宗教之后皈信他，不再顽固坚持自己的宗教和信仰的人。

    下面请听本章第53和54节经文：

وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ 

[53] 当有人对他们宣读（《古兰经》）时，他们说：“我们信奉它，它确是来自我们养主的真理，在它（降示）之前，我们就曾是穆斯林。

أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ 

[54] 这等人，他们将得到两次报酬，因他们坚忍，而且以善抗恶，并施舍我赏赐他们的（恩惠）。

    紧接前几节经文，这两节经文指出，信仰伊斯兰先知的其它一神论宗教信徒具有纯朴的内心，他们在真理面前毕恭毕敬。当先知给他们诵读古兰经经文时他们说，我们知道他来自于真主，我们信仰他，就如我们之前顺从和信仰自己的先知那样。

    古兰经指出，他们将因此而获得双倍的奖赏，一个是因信奉之前的天经和先知，另一个是因信奉伊斯兰先知及其带来的经典。

    真主在描述这些内心虔诚的信士中指出，他们以德抱怨，在恶言恶语面前他们说善良和优美的话，在丑恶行为面前，他们保持忍耐和坚忍，在粗暴面前，他们表现出仁慈和友爱。他们向穷人施舍，不会忘恩负义。

    从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：热爱真理之人致力于寻求真理，无论是谁，来自哪个种族、使用什么语言讲真理之言，问题并不是他们，而基本问题是真理本身，这对于他们很重要。每个人应当讲真理，接受真理。

二：接受真理需要忍耐和顽强屹立在各种困难和反对面前。

三：在社会关系和与他人进行交往中存在一个原则，这个原则是建立在宽容、谅解的基础之上。当然更高品级是以德报怨。

    下面请听本章第55节经文：

وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ 

[55] 当他们听到闲言碎语时，就立即转身离去。他们说：“我们有我们的作为，你们有你们的作为，祝你们平安！我们不会追随愚昧的人们。”

    紧接上节经文，这节经文指出，面对别人的丑恶言行保持忍耐的一个明显例证就是，真正的信士如果听到别人的恶言恶语，那么，他们不要以牙还牙，不要恶语相加。而是要温和对待他们，以和平、尊重的形式说，如果我们的道路，我们的行为不正确，其后果将由我们自己承担，并非由你们承担。如果你们的行为不正确，其后果则由你们承担，而不是由我们承担。那么，祝你们好运，祝你们平安！我们不会致力于寻求愚昧无知的行为。如果你们以恶劣的行为对待我们，我们也不会以同样的行为对待你们。

    从以上经文我们学习到以下几个道理：

一：信仰真主的条件是远离徒劳无益或肮脏丑恶的言论，不要与别人说无聊无益的话，也不要以同样方式对待轻视或嘲笑我们的人。因为真正的信士厌恶无聊无益的言论。

二：在说、听、看和交往中厌恶无聊无益的言论是良好品行，在所有天启宗教中这种品行是受到赞许的。

三：远离作恶者可使他明白，我们不赞同和反对他的不良行为。