（故事章76—78节）

亲爱的听众朋友，你们好！现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间，在今天这一时间的节目里，我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经故事章第76节经文：

إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ 

[76] 葛伦原是穆萨的族人，但他却虐待他们。我曾赏赐他许多财宝，他的那些钥匙，连大力士们都不能举起。当时，他的族人对他说：“你不要沾沾自喜，真主不喜欢沾沾自喜的人们。

之前，本章一些经文谈到了穆萨和法老的故事，而以上经文谈到了葛伦的命运。葛伦是穆萨时代的一个富翁，就如历史书中讲述的那样，葛伦是穆萨的一个亲戚。他一开始皈信穆萨，但是他因拥有巨大财富而陷入傲慢和自大之中，以至于他在穆萨面前趾高气扬桀骜不驯。

法老是压迫人民且对抗真理的邪恶势力的代表；而葛伦是在人民面前高傲自大、目空一切，拒绝听取真理之言为富不仁的富人的代表；萨米里是通过欺骗手段使人民偏离正道，陷入迷误的艺术家的代表。

经文认为，葛伦趾高气扬为富不仁的根源是他的傲慢、昏聩和自大。他的财富越多，他对真主和人民则更加傲慢和昏聩，他一心只想着如何收集和聚敛金银珠宝。然而，财富应当是服务于人类，用于社会经济运转的，而不是为数不多的几个富人将财富据为已有，只为自己而聚敛财富。

从以上经文中我们学习到以下两个道理：

一：拥有财富、努力增加财富并不是坏事，但是以拥有财富而骄傲，在真主和其使者以及人民面前趾高气扬是恶劣和肮脏的行为。

二：陶醉并非仅仅因为喝酒而产生的结果，有时，轻率之人获得一些财富后便趾高气扬忘乎所以目空一切。这些人依靠自己的权力和财富侵犯他人的权力，并陷入傲慢和自大之中。

    下面请听本章第77节经文：

وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ 

[77] 你应当借真主赏赐你（的恩惠）寻求后世的住所，但不要忘记你今世的福分。你要行善，正如真主善待你那样。你不要在大地上为非作歹，真主的确不喜欢为非作歹的人们。”

    上节经文中指出，先知穆萨的一些追随者是明智之人，他们并没有轻视自己，高看葛伦，而是勇敢地忠告葛伦说：你要注意，不要以自己的财产和财富而傲慢自大，否则，你不会受到真主的喜悦，人民也不喜欢傲慢无礼的富人。

    紧接上节经文，这节经文通过具有先见之明的信士之口提出了另外4个忠告，其中最重要的一个忠告是今世是后世的农田。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆，你在今世垦种什么，你在后世将会收获什么。这些财富如同撒在田地里的种子，你将从中收获产品。把种子储存在仓库里是结不出果实的。

    第二个忠告是如果我们说你从今世的财富中为后世积攒盘费，意思并不是说你要忘记今世生活，把所有财富用在真主的道路上，而意思是你为你和你的家庭在今世的幸福生活而使用这些财富，你要根据自己的地位为今后两世而花费。

第三个忠告是你不要以为你所拥有的一切来自于你自己，所有这些财富都由真主掌握，是真主恩赐于你的。你不要认为自己是财富的主人，你应当把自己视为财富的保管员，你要象真主那样把它施舍给需求者。

信士给葛伦提出的第四个忠告是，如果你不接受也不关注这些忠告，你的财富将使你和社会陷入腐败和堕落之中。你的财富未被用于改善社会事务，而是导致社会分化，增加了人民对你的忌恨和仇视。同样，今天在资本主义社会中只有少数人拥有银行、掌握社会财富，而大多数人民象奴隶一样工作和劳动，以至于富人更富，穷人更穷。

从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：人的所有工作和经济活动的目的应当是在后世获得真主的喜悦。

二：我们应当关注自己在后世的命运，与此同时，我们还应从今世获益。换言之，我们应关注自己在今世自然需求中的份额，并将剩余的财富用于后世。

    下面请听本章第78节经文：

قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ 

[78] 他说：“我获得财富，只是因为我有知识。”难道他不知道吗？在他之前，真主毁灭了许多个世代，有的比他更强，积蓄更多。对于罪人们无须审问他们的罪过。

    在这节经文中葛伦这样回答信士给他提出的忠告，他没有接受信士们的劝诫，而是傲慢自大地说：这些财富是我的知识和辛勤努力的结果。它们由我掌握，而不是由你们掌握。你们对我说，我该做什么，不该做什么？我自己知道，哪里该花，哪里不该花。如果这些财富是真主给予我的，他肯定知道我的知识和努力，并认为我是有才能的，优秀的。

    古兰经对这个傲慢无礼的富翁的错误逻辑做出了回答。经文说：难道他不关注历史，不知道历史上比他更强大、更富有的人因抗拒真主而在今世连同自己的财产统统被毁灭吗？

    从以上经文中我们学习到以下两个道理：

一：财富即使是人的知识和努力的结晶，那么，他也不应出现骄傲和自大的情绪。他应当知道，这一切是真主恩赐于他的。

二：以知识、权力和财富而傲慢自大将使人在今世遭到毁灭。