（故事章86—88节）

亲爱的听众朋友，你们好！现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间，在今天这一时间的节目里，我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经故事章第86节经文：

وَمَا كُنْتَ تَرْجُو أَنْ يُلْقَى إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ 

[86] 你未曾希望这部天经降示给你，但这是你养主的慈悯，你切莫成为众逆主者的后盾。

在上节经文中真主对先知许诺，在迁徙到麦地那后将使他再次重返麦加，并战胜不信道者。但是这节经文的内容是，就如你从没有想到终有一天凭借实力和尊严重返麦加，但是真主具有这样的意志，并使你实现这个目标那样，你从没有想到被真主派遣为使者，以传达真主的使命，也从没有想到天经会下降给你。而真主根据自己的哲理使你享有他的特慈，并且派遣你为他的使者。那么现在，你绝不要屈服于多神教徒和不信道者提出的不当要求，否则，这是对他们的帮助，而且，你一定要憎恶他们，并向人们表明你的立场。

从以上经文中我们学习到以下两个道理：

一：不信道者提出的一个借口就是，为什么启示不下降给他们自己？古兰经指出，纯洁、无瑕、完美、不谬的众先知对真主也没有这样的期盼，更何况你们不信道者呢！

二：在众先知的学派中任何有助于不信道者和压迫者的行为都是被禁止的。

    下面请听本章第87节经文：

وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ 

[87] 在真主的迹象降示你之后，切莫让（逆主者）阻止你（宣扬）它，你号召人们信仰你的养主，你绝不要成为以物配主者。

    这节经文是上节经文的佐证之一，经文说：你切莫成为不信道者的援助者，因为不宣扬真主的迹象、忽略号召人们信仰独一真主可加强不信道和以物配主者的力量。据历史记载，每当先知向人们诵读古兰经经文，并号召他们倾听真主的语言时，多神教徒和反对者便指控他诵读诗词、占卜算卦、讲述迷信。这节经文指出，先知啊！在完成义务中你切勿害怕敌人的诽谤和侮辱。如果你这样做了，你将是以物配主者，在真主阙前，你将与以物配主者没有区别。

    从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：宗教敌人们甚至对真主的众先知策划阴谋和诡计，他们千方百计不择手段致力于扩大不信道和以物配主者的力量。我们应当尽自己的一切努力保持宗教信仰，在号召人们信仰伊斯兰教方面也不要懈怠。

二：真主的众先知是在真主的监督下成长起来的，真主用自己的命令和禁令提醒他们，正确完成真主的使命。

三：众先知号召人们信仰真主，而不是信仰自己。与不信道和以物配主进行斗争是他们的计划基础。

    下面请听本章第88节经文：

وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

[88] 在祈求真主的同时不要祈求另外的主宰，除他之外，绝无主宰，除他的本体外，万物都将毁灭。判决只属于他，你们都将被召回到他那里。

    在前几节经文中真主警告他的先知，在向人们传达使命和宣扬真主的迹象中切勿懈怠。这节经文继续说：任何信仰独一真主之人在崇拜真主方面不会把别人当成是真主的伙伴。因为，他知道，一切事物都是腐朽和消亡的。只有真主是永存的，以及虔诚敬意地为真主而做的事情。此外，宇宙世界的绝对统治权掌握在真主的手中，崇拜除真主以外的任何人或物毫无意义。

    在这节经文中认为宇宙世界中的所有一切都是腐朽的。由于这些物质迟早会消亡，而且由于现在它们是存在的，他们的存在并非来自于它们自己。如果真主对它们的恩惠和仁慈中断一刻，它们将立刻消亡。

    继上节经文提到以物配主之后，这节经文这样阐释道：你们在祈求真主的同时不要祈求另外的主宰。瓦哈比耶派认为，以真主的先知和先贤们为中介是以物配主的行为。然而，与他们的观点相反，以这些伟人为媒介向真主祈祷并不是以物配主。因为没有任何人会认为，先知或阿里或真主的其他圣贤们是独立于真主之外独立存在的实体。事实上，这些圣贤们终其一生都在为传播一神论宗教、为真主献身和进行圣战。

    从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：真正的认识和崇拜独一真主之人是不会崇拜其它捏造的虚假神明，而是顽强地屹立在邪恶势力和那些高高在上发号施令的强权主义势力面前。

二：今世及其一切都是会腐朽的。与之相反，只有真主和其宗教是永存的。

三：死亡并不是毁灭和不存在了，而是返回到世界的起源。