（蜘蛛章19—23节）

亲爱的听众朋友，你们好！现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间，在今天这一时间的节目里，我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经蜘蛛章第19和20节经文：

أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

[19] 难道他们没有参悟真主怎样创造众生，然后使他们复活吗？这对于真主确是容易的。

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 

[20] 你说：“你们在大地上旅行吧！你们观察真主怎样开始创造众生。然后真主怎样创造后世，真主对于万事万物确是大能的。”

在上期节目中我们讲述了先知易卜拉欣与多神教徒们进行的对话，他禁止人们崇拜偶像，禁止他们向偶像们祈求给养。这几节经文及其之后的几节经文实际上证实了复生和后世，而多神教徒们不接受复生日和后世，并认为这个事情是不可能发生的，无论是先知易卜拉欣时期的多神教徒，还是伊斯兰先知时期的多神教徒均否认这个问题。

这几节经文要求多神教徒回归理性和思考，以便明白，二次创造存在物对于创造万物的真主来说是一件轻而易举的事情。在这个伟大的世界观察他们自己周围的存在物，以便他们明白这个世界的创造者是无所不能的。因此，二次创造人类对于真主并不是一件困难和无能为力的事情。

从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：古兰经一直呼吁人类进行思考，以便明白宇宙世界的真相。

二：创造是真主在掌握存在物的生与死中具有知识和无穷力量的体现。

三：伊斯兰教忠告人们为寻求真理应当有目的地在大自然中周游和观察。对大自然进行认真观察可使我们更好地认识真主。

四：相信复生日的最佳证据就是真主在首次创造存在物中所展现的力量。

    下面请听本章第21和22节经文：

يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ 

[21] 他惩罚他所意欲的人，慈悯他所意欲的人。你们将被召集到他那里。

وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ

[22] （你们）无论是在地上，还是在天上，都无能（逃避真主的惩罚）。除真主之外，你们没有任何监护者，也没有任何援助者。

    继上几节经文讲述人类死亡之后被复活之后，这几节经文说：今世是辛勤耕耘和劳动的阶段。与此相反，后世则是清算和收获的阶段。你们在今世这个田地上所栽种的植物，你们将会在后世收获其成果。后世的仲裁者是真主，他对你们在今世的所作所为一清二楚。他会根据你们的行为而惩罚或奖赏你们，或他知道谁应包含在自己的宽恕和慈恩之中。

    谁都不要以为，自己在今世或后世可以摆脱真主的掌控，逃避没有任何意义。你们也不要以为，只有大地在他的掌控之下。如果你们到达了天空，你们就可摆脱真主的掌控。

    从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：真主的仁爱和惩罚是相辅相成的，以便行善者对他的仁爱产生希望，作恶者对他的惩罚和恼怒产生恐惧。

二：根据古兰经经文的意思，真主关于人类所采取的意志和意愿是建立在公正和哲理的基础之上，他不会亏待任何人。

三：人类的要求和意志根本无法超越真主的要求和意志，尽管人类是强大的，并且具有先进的工具和条件。

    下面请听本章第23节经文：

وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُولَئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ 

[23] 否定真主的迹象和与真主相见的人们，这等人确已对我的慈悯绝望了，这等人，将遭受痛苦的刑罚。

    前几节经文说，在末日，一伙人将受到真主的惩罚，另一伙人则享受真主的仁慈和仁爱。之后，这节经文关于那些希望真主宽恕，但没有获得真主慈恩的人进行了阐述。经文说：谁在大自然中忽略真主的迹象，或因不信和顽固不化而否定古兰经经文，须知，在末日，他将遭受严厉的惩罚，并失去获得饶恕的希望。因为他否定了宇宙世界的起源，同时也否定了复生和末日。

    从以上经文中我们学习到以下两个道理：

一：真主的慈恩无比的巨大，在今世行善者将尽情享受，但是不信道者将无缘享受真主的宏恩。不信道是阻止真主的慈恩到达人类的障碍。

二：只有不信道者才会对真主巨大的慈恩感到绝望。