（蜘蛛章36—40节）

亲爱的听众朋友，你们好！现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间，在今天这一时间的节目里，我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经蜘蛛章第36和37节经文：

وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ 

[36] （我曾派遣）麦德彦人的兄弟舒阿布去劝化他们。他说：“我的族人啊！你们应当崇拜真主，应当希望后世，不要在大地上为非作歹。”

فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ 

[37] 但他们否认了他，地震就袭击了他们，清晨，他们僵毙在家中。

在上期节目中我们讲述了先知鲁特民族的命运。以上几节经文谈到了先知舒尔布的使命。经文说：先知舒尔布同所有先知一样号召人们崇拜真主，信仰后世。他说：犯罪、违抗真主将在大地上产生腐败和堕落，并使社会制度陷入压迫和不公之中。

令人遗憾的是就如以前诸多民族那样，舒尔布民族否认他是先知。他们根本无视他的劝诫和指导，而先知舒尔布一直为改良自己的民族做出努力。古兰经指出，否认和犯罪的后果就是在今世遭受真主的惩罚和刑罚，强烈地震毁灭了他们。

从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：信仰独一真主和复生日是众先知宣教的基础。

二：众先知对待人民的态度是出于兄弟情谊和友爱行为，并非是出于寻求优越性和高高在上。

三：犯罪并不仅仅是下降惩罚的因素，明明知道却一再犯罪、顽固不化违抗真理将会遭到真主的惩罚。

    下面请听本章第38节经文：

وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ 

[38] （我曾毁灭了）阿德人和赛目德人，从他们的遗址中，已给你们显示了（他们遭毁灭的情况），恶魔为他们粉饰了他们的行为，并阻止他们遵循正道，他们原先是明智的。

    这节经文谈到了阿德民族和赛目德民族的结局，先知呼德和先知萨利赫负责引导这两个民族。这两个民族的命运在古兰经另一些经文中也提到，他们否认自己的先知，明明知道却故意反对他们的诫命，

    古兰经对麦加人民说，这两个民族遭到了真主的惩罚，他们居民的城市被摧毁，这些城市位于麦加的北部和南部，处于沙姆通往也门的路线上，你们对此事也有所了解，你们在旅行中能够看到他们，但你们并没有从中吸取教训。经文认为，他们遭受惩罚的原因是他们追随了恶魔，他们被恶魔在今世制造的假象所迷惑。尽管认识真理的所有工具包括内在的理智和天性以及外在的先知的号召均提供给了他们，但是他们仍然偏离了正道，陷入绝境。

    从以上经文中我们学习到以下两个道理：

一：以前各民族的历史遗迹应当保存好，以便使后人从中吸取教训，引以为戒。

二：恶魔的行为是把丑恶行为装饰为美好的。人类根据自己的理智和天性所认为的丑恶行，恶魔把它装饰为优美的。比如，自以为是、趾高气扬、傲慢自大、炫耀财富和权力都是恶魔为人类而装饰的假象。

    下面请听本章第39和40节经文：

وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ 

[39] （我曾毁灭）葛伦、法老和哈曼。穆萨曾带着许多明证去劝化他们，但他们在大地上高傲自大，他们未能逃避（我的惩罚）。

فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

[40] 每一个人，我都按其罪恶加以惩治，他们中有的我曾派风暴惩击，有的遭受惊恐的袭击，有的我使大地吞没他，有的被我（用水）淹没。真主没有亏枉他们，但他们亏害了自己。

    在阐明一些前民族的命运之后，这节经文提到了历史上一些傲慢自大，无，顽固不化者比如葛伦、法老和哈曼的结局。葛伦因拥有巨大财富而傲慢自大，趾高气扬。权力和地位使法老为所欲为、顽固不化、目空一切。哈曼是法老的一个大臣，他是法老的犯罪帮凶。

    先知穆萨引导和劝诫了这三个人，并向他们展示了明证。但是他们并没有顺从真理，没有放弃自己的错误道路和不当行为。他们顽固抵制真主的伟大先知穆萨，并企图消除他。这些邪恶势力以为，他们可以与真主的意志进行对抗。

    但是在真主的意欲下，大地沦陷，埋葬了葛伦。水征服了法老和哈曼，并将他们淹没在尼罗河中。

    经文还谈到了真主在今世的各种惩罚。在古兰经另一些经文中也详细描述了这些事件。阿德民族遭到飓风的袭击，持续7天7夜的狂风暴雨毁灭了他们。赛目德民族在电闪雷鸣，剧烈地震中被毁灭，人们或陷入地下或淹没在水中。而这些均是他们在今世遭受的惩罚。

    从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：傲慢自大、趾高气扬的后果是被毁灭。权力、财富以及其它物质条件无法从灭亡中拯救作恶多端者。

二：真主的力量超越于所有力量，顽固抵制正教和正道引领者的那些人不要以为他们能够与真主对抗。

三：真主的惩罚并不是一种，真主掌握着各种各样的惩罚。他可以任意惩罚作恶多端的坏人。

四：每个人的命运取决于他自己的行为。