在上期节目中，我们讨论了“背谈”这一话题，我们说，背谈就是在自己的兄弟不在场的时候，谈论他所讨厌的事情，如果谈论的是事实，那就是背谈，若非如此，便是诽谤。

背谈是对他人的侮辱，而且还会败坏他人的名声。清高伟大的真主在《古兰经》第49章寝室章第12节经文中说：信道的人们啊！你们应当远离许多猜疑；有些猜疑，确是罪过。你们不要互相侦探，不要互相背毁，难道你们中有人喜欢吃他的已死的教胞的肉吗？你们是厌恶那种行为的。在本期节目中，我们将继续讨论“背谈”这一话题，希望大家喜欢我们的这一节目。

背谈属于大罪，伊斯兰教禁止穆斯林之间进行背谈。伊玛目阿里说：“听人背谈者，与背谈同罪。”每个穆斯林都有责任尽己所能维护自己教胞的尊严，不应允许信士的尊严受到侵犯。在听到他人背谈和恶言中伤时，穆斯林有责任命人行善止人作恶，为被背谈者进行申辩和驳斥。如果听背谈者没有能力进行申辩和驳斥，那么就应当采取其他方式，例如：转移话题。如果仍然无法阻止这种罪过，那么就应当离开背谈场所，如果这是不可能的，那么至少应当在内心中对这种罪过表示不满和抗议，因为如果一个人对他人的背谈表示认可，对揭示他人的缺点表示满意，即便这个人没有背谈，那么他同样是在犯罪。

据传述，一名男子在真主使者面前中伤另外一个人，有人当场为被中伤者进行辩护。先知穆罕默德说：“谁维护自己教胞的名誉，真主会保护他免遭地狱之火。”另据传述，伊斯兰伟大先知穆罕默德说：“如果谁听到有人背谈自己的教胞并进行驳斥，真主将从他身上拿走一千个灾难。如果谁没有驳斥背谈者，并且感到惊讶，那么其与背谈者同罪。”因此，仅仅阻止背谈是不够的，每个人都不应保持沉默，而是要为自己的教胞进行申辩和努力维护他们的尊严。实际上，每个穆斯林都应当通过正确和真主所喜爱的理由为给自己的教胞遭到的批评和指责进行申辩。

伊玛目萨迪格说：“你们不要背谈他人，因为你们也会被他人所背谈；你们不要设计陷害自己的兄弟，因为害人必害己。”根据这段圣训，谁背谈他人，谁将成为受他人背谈的对象。据传述，一名男子对伊玛目萨贾德说：“某人说你是迷误者和标新立异者。”伊玛目萨贾德对这名男子说：“你没有遵守你与那个人同坐的权利，因为你将他的话告诉给了我。你同样没有尊重我的权利，因为你所告诉给我的，我毫不知情。你应当远离背谈，因为那是地狱的狗粮。有些人经常在背后议论别人，这说明，他们自身就有这些缺点，他们想在别人身上挑出这些缺点。”

犯罪后即刻忏悔是每个穆斯林必定的义务，因为罪恶之于信仰，如同有毒食物之于身体，若不立即排除，必然伤及整个身体的健康，甚至威胁到生命。伊斯兰伟大先知穆罕默德说：“谁亏待了他的穆斯林兄弟，无论侵犯了他的荣誉或者别的什么，让他今世了结此案，别留在后世，那时银币金币无用。所以当他有善功时，被亏待者就以他行亏的程度拿走他的善功；如果他没有善功，就将被亏者的罪行加在他的身上。”与此同时，先知穆罕默德还说：“谁背谈他的穆斯林兄弟，他的斋戒将变得无效，他的小净也将变得无效。之后如果是在这种情况下去世，原本合法的就会变成非法的。”因此，背谈者和听背谈者都应对自己的罪过进行忏悔。当然，忏悔在伊斯兰教中是有条件的，例如：远离罪恶、悔罪、决定不再犯罪和弥补罪过。

好，亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的《圣训的引导》系列节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！