背谈是指在背地里谈论他人所存在或者正在发生的真实事情，而诽谤是指故意捏造，无中生有，达到损害别人名誉和人格的目的。

亲爱的听众朋友，大家好！欢迎大家继续收听本台为大家播送的《圣训的引导》系列节目。据真主的使者传述：有一天，他对圣门弟子说：“难道我没有告诉你们，最恶劣的人是什么人吗？”圣门弟子说：“是的，您已告诉我们。”先知说：“最恶劣的人是拒绝对他人行善且自私自利的人。”当时在场的人以为，再也没有比这种人更恶劣的人。但是先知继续说：“让我告诉你们比这种人更加恶劣的人。”于是先知提到了另外一伙人。圣门弟子说：“我们认为，再也没有比这第二种人更加恶劣的人。”但是真主的使者又说：“让我告诉你们比这种人还要恶劣的人。”圣门弟子问道：“难道还有比这些人更加恶劣的人吗？”先知说：“比这些人更加恶劣的人就是出言不逊、说下流话和诽谤诋毁他人的人。”根据先知的教导，诽谤是最恶劣的行为，伊斯兰教严厉谴责这种行为。真主在《古兰经》第四章妇女章第112节经文中说：谁犯过或犯罪，然后以那种罪过侮蔑无辜者，谁确已负诽谤和明显的罪恶的责任。

在本期节目中，我们将讨论“诽谤”这一话题，希望大家喜欢我们的这一节目。

    有时，对于一些人而言，为提升个人的社会、经济或是政治地位需要付出很大的代价。而有一些阴险奸诈的小人会编造一些谎言和谣言来进行诽谤。如果一个人没有确切的证据证明自己的讲话，那么这个人就是在说谎，这种行为在伊斯兰教中被称为“诽谤”。在伊斯兰教看来，诽谤是一种大罪。伊玛目萨迪格说：“当一名信士诬陷和诽谤别人时，信仰已经从他的心中消失，就像盐在水中溶化掉一样。” 诽谤会使诽谤者的信仰消失的原因是，信仰与诚实和忠诚密不可分。实际上，诽谤就是给别人造谣，因此，诬陷别人和造谣成性的人就不会再寻求真理和诚实。鉴于此，诽谤者的信仰就会慢慢地消失，直到他的心中不再有信仰的痕迹，最终他的归宿将是火狱。

诽谤是最恶劣的说谎，因为不仅具有说谎的丑陋，而且是在背谈他人和对他人最恶劣的压迫。有一天，伊玛目萨迪格的一位追随者为替伊玛目办事前往某地。在途中，他的仆人落在了他的后面，他叫他的仆人，但是他的仆人没有回答他，他又呼唤了两次、三次，但是仍没有得到答复，那名男子非常生气，于是他责骂了自己的仆人，事实上，他是在责骂他的母亲。

伊玛目萨迪格在听到这一粗鲁的话后非常生气，并指明了他言辞的粗鲁。但他不仅不接受自己的诽谤，反而为自己的行为进行狡辩。当伊玛目萨迪格明白此人不想承认自己犯下的诽谤罪之后对他说：“你再也没有资格与我来往。”

伊斯兰教认为，诽谤是非法的，并且要求信士们远离诽谤。在没有确切证据的情况下，不要猜度别人。与此同时，不要让自己受到诽谤，不要说和采取导致让自己受人猜度的言行。

伊玛目阿里就此问题说：“如果谁让自己受到猜度，那么就不应当谴责对他产生猜度的人。”因此，最好的方式之一就是注意自己的言行，以免给人落下话柄。即便一个人故意想要诽谤另外一个人，那么也无法用特定的行为来证明他的声称。伊玛目阿里就此问题说：“你们应当远离那些诽谤诋毁之地，因为恶友会欺骗自己的同伴。”伊玛目萨迪格也认为，这个特征是理智的标志。他说：“理智的人绝对不会说出理智否认的话，也绝对不会做出让自己受人猜度的事情，他们会在理智的引导下行事。”

好，亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的《圣训的引导》系列节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！