（罗马章1—8节）

奉至仁至慈的真主之名

亲爱的听众朋友，你们好！现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间，在今天这一时间的节目里，我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经罗马章第1至第5节经文：

الم

[1] 艾利夫、拉姆、米姆。

غُلِبَتِ الرُّومُ

[2] 罗马人已被打败，

فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ

[3] 在最近的地方，他们在败北之后，将取得胜利，

فِي بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ

[4] 就在数年之间[1]。真主主宰以前和以后的事，那日，信士们将欢喜。

بِنَصْرِ اللَّهِ ۚ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ

[5]（那是）由于真主的援助，真主援助他意欲的人，他是大能的，特慈的。

    根据历史文献记载，罗马帝国与波斯萨珊王朝之间爆发了一场漫长的战争和冲突。先知曾在麦加的时候，罗马与波斯之间在希贾兹附近曾爆发了一场战争，罗马军队在这场战争中失败。真主将此事告知他的使者。尽管罗马人失败了，但是在另一场战争中罗马人将会取得胜利。由于这一预言实现了，信士们相信，他们战胜多神教徒的承诺也将会实现。因为一切都在真主的掌握之中，真主可以帮助他想要帮助的人，并使他获得尊严，给予他慈恩。

    从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：古兰经中提到的未见消息及其预言是证明这部天经是奇迹的证据之一。

二：不应对失败感到绝望，我们应当经常对真主的援助抱以希望。

三：真主的做法是建立在哲理的基础之上。信士失败或胜利也是在真主哲理的轨道中。当然，信士应当履行自己的义务，但是其结果并不掌握在他们的手中，行为的结果由真主掌握。

    下面请听本章第6和第7节经文：

وَعْدَ اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

[6] （这是）真主的许诺，真主绝不会违背自己的诺言，但大多数人不知道。

يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ

[7] 他们只知道今世生活的表面，他们对后世的确疏忽麻痹。

    当然，那些不信仰真主或他们的信仰松懈和羸弱的人不相信真主的承诺。因为他们不了解真主的知识、力量和哲理。他们只看到表面的物质条件，并用物质因素来解释和分析胜败问题。由于他们对后世一无所知，他们用今世有限的眼镜来观看一切事物，并使自己无法认识世界的真相。

    从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：违背诺言的根源是无知、无能或后悔，然而，真主是超绝万物的，是与它们划清界线的。

二：贪恋今世以及物质条件将使人目光短浅，缺乏远见。

三：忽略后世的根源是注重和贪恋今世的表象，

    下面请听本章第8节经文：

أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِم ۗ مَّا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ

[8] 难道他们内心没有参悟吗？真主创造了诸天与大地，及其间的一切，只凭真理，并确定限期，但有许多人否认（后世）与他们的养主相遇。

    以上这节经文与古兰经其它许多经文一样呼吁人类对自然规律进行思考和参悟，并希望他们回归理性和良知。实际上，就是这样思考，谁创造了天空和大地？这个创造者创造天地是漫无目标的吗？世界没有明确的起始和终结吗？可以相信人类拥有理智和智慧，他的工作是经过精心计划的，而如此宏大的宇宙世界不是根据睿智和理智来管理吗？能否接受我们人类在这个世界的生活结束，而另一个世界却不存在？

    当然，许多贪恋今世之人却否认后世，否认出席真主公正的法庭，以至于他们根据自己的猜测，轻而易举和毫无顾忌地追求今世的享受。但是有思想的人认为，宇宙世界的制度是具有合理和正确目标的。他们认为，创造具有明确和可靠的制度，这说明创造世界的真主是具有哲理的。

    从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：伊斯兰教呼吁人们对宇宙世界的制度进行思考，以便他们的信仰建立在正确认识的基础之上。

二：创造也是有目标的，同时也具有明确的时间。

三：否认末日并不是根据思考和逻辑论证，其根源是贪恋今世及其诱人的表象。