正如我们在上期节目中所说，清高伟大的真主赐予人类具有价值的恩典之一就是舌头。但是就像其他恩典一样，舌头既能用在正确的道路上，也能用在错误的道路上。

也就是说，我们既能用舌头赞念真主，也能通过谎言、背谈、诽谤和辱骂来给他人造成伤害。幽默是人的一种正常行为，如果幽默适当得体，就能成为接近伟大真主的媒介。正如伊玛目萨迪格所说：“没有信士不幽默的。”

信士最优秀的品质之一是品德优良，这体现在很多方面，其中一点就是与朋友开玩笑。尤努斯-希巴尼自伊玛目萨迪格传述：伊玛目萨迪格问他：“你经常和别人开玩笑吗？”他说：“很少。”伊玛目萨迪格用惊奇的眼神说：“你为什么不和别人开玩笑？开玩笑是品德优良的一部分。”

根据宗教教导，信士肩负的一项职责就是使自己的教胞快乐。当我们的教胞闷闷不乐愁眉不展时，让他们高兴比做任何事情都具有价值。信士的长官伊玛目阿里认为，开玩笑是与教胞建立亲密关系的因素。伊玛目阿里在谈到先知穆罕默德的生平时说：“每当伊斯兰伟大先知看到自己的弟子伤心难过时，他都会通过讲笑话使其开心，并且会说：真主不喜欢对自己教胞愁眉苦脸的人。”伊玛目巴基尔说：“的确，在真主看来，最优美的行为就是在信士的内心中建立欢乐。”伊玛目巴基尔还说：“没有比在信士内心中建立亲密关系更让真主喜爱的事情。”

伊斯兰伟大先知认为，这件工作的价值等同于博得真主及其使者的喜悦，并说：“谁让信士高兴，就是让我高兴。谁让我高兴，就是让真主高兴。”

伊玛目卡齐姆在阐述先知穆罕默德的生平时列举了先知开玩笑的一个事例。他说：“一个贝都因人来看望真主的使者，并为先知带来了礼物，不一会儿他说：‘请将我买礼物的钱给我！’真主的使者听后便笑了。之后每当先知忧伤的时候，他就会说：‘那个贝都因人在哪里？如果他在我身边就好了！’”另据传述：一名名叫乌姆-艾曼的妇女来到先知跟前说：“我丈夫找您有事。”先知说：“就是那个一只眼睛中有眼白的人吗？”妇女说：“不是的，真主的使者。我丈夫的那只眼中没有眼白。”先知对她说：“那么就是两只眼睛中都有眼白的人？”妇女又说：“不是的，真主的使者。我丈夫的两只眼睛中都没有眼白。”先知笑了，然后说：“难道还有眼睛中没有眼白的人吗？”与此同时，另据传述：一名老太太来到先知跟前。先知对她说：“年迈的老人不能进入天堂。”老太太听后痛哭。先知说：“你在那一日将不会老迈。清高伟大的真主说：我使她们获得重生，我使她们常为处女。（古兰经56：35-36）”

开玩笑是人的行为特点之一，可以将开玩笑作为一种为实现人类完美的才能进行使用。玩笑还能体现一个人不道德的一面。伊斯兰教是一个保持中庸的宗教，反对偏激、死板和走极端。伊斯兰教认为，适当的开玩笑和幽默对于信士来说是必要的事情。另一方面，开玩笑要把握好尺度，避免过度和过火。过火的玩笑是受到斥责的，伊斯兰教禁止穆斯林开过火的玩笑。伊玛目阿里就开过火的玩笑造成的负面后果说：“过激的玩笑不但会伤害到他人，失去对他人的尊重，而且还会引起对方的反感和敌意。”

过分的开玩笑会使人的内心丧失对至高无上真主的敬畏。伊斯兰教导要求穆斯林大众避免过分开玩笑。如果开玩笑是为了松弛气氛，为教胞排忧解难的话，这将获得仁慈真主的喜悦。

好，亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的《圣训的引导》系列节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！