清真寺是爱与信仰的归宿39
知己知彼，百战不殆。了解敌人是一种政治远见，这在清真寺里可以得到良好的发展和加强。在伊斯兰伟大先知看来，了解敌人并与之战斗是人的智慧和理性的体现。在今天这一时间的节目中，我们将为大家介绍清真寺的部分政治功能，然后继续向大家介绍谢赫拉塔弗拉清真寺。
清真寺在组织穆斯林、政治集会、思考穆斯林大众的政治口号、了解敌人以及与他们进行斗争中发挥着无可替代的作用。了解敌人是一种政治远见，这在清真寺里可以得到良好的发展和加强。在伊斯兰伟大先知看来，了解敌人并与之战斗是人的智慧和理性的体现。先知关于了解敌人的必要性说道：最聪明的人就是认识他的养主，服从真主的命令，了解他的敌人，并且不屈服于敌人。正如在这段圣训中所说的那样的，了解敌人并且不屈服于他的要求是一个人聪明的体现。因此，知己知彼，方能百战不殆。伊玛目阿里关于了解敌人和缩小敌人的伤害的重要性说：敌人，哪怕是一个人也罢，也是很多的。
清真寺是抵抗敌人阴谋诡计以及捍卫天启价值的后盾。因为，演讲者和伊玛目无论是每番拜功，还是在主麻聚礼拜和会礼中都致力于阐述伊斯兰教的敌人以及粉碎其阴谋诡计和计划的途径。
在没有正确的远见卓识的情况下，人无法辨别真理与虚妄。事实上，远见卓识人就是有能力认识真理与虚妄，诚信与腐败，并且能够对一些人、立场或事件进行评论。伊玛目里萨在谈到主麻聚礼演讲的必要性时指出：主麻聚礼拜演讲的哲学就是阐明诚信、腐败以及事实真相。伊玛目里萨在对主麻礼拜为何有两个演讲这一问题做出的回答中说，主麻聚里演讲已经约定俗成，因为主麻日是全民参与的日子。因此对于伊玛目来说，演讲是进行劝诫、鼓励顺从真主的命令，对违反真主的命令发出警告，以及关注人们的宗教和社会利益等。周五主麻聚礼两个演讲，一是为了感谢伟大的真主，二是为了祈求真主解决穆斯林大众面临的困难、祈求真主饶恕以及呼吁穆斯林大众履行真主的命令等。
在伊斯兰教史上，有很多证据证明主麻聚里对政治平衡产生的影响。最明显的证据就是在穆斯林解放麦加后，第一个主麻聚礼就是在禁寺里完成的。据史料记载，穆斯林在主麻聚里拜中的庄严迫使艾布苏福扬及其盟军接受失败。当艾布苏福扬看到，先知站在前面，所有穆斯林站在他的后面做礼拜，他念大赞词，穆斯林也跟着念大赞词，他鞠躬、叩头，所有穆斯林也跟着他一起鞠躬、叩头，被礼拜的庄严所吸引。艾布苏福扬看到穆斯林追随伊斯兰先知，用生命完成他的命令，他无法忽视这种庄严和庄重。因此，艾布苏福扬心悦诚服的投降了。
在本期节目中，我们将继续向大家介绍谢赫拉塔弗拉清真寺。
在上期节目中我们说过拉塔弗拉清真寺是伊斯法汗市的一座古寺。与大部分清真寺不同的是它没有尖塔。它与其他清真寺的另一个不同就是没有寺院。没有寺院可能是为了与伊玛目广场保持对称，因为该清真寺正好面对卡普宫殿。
在伊朗——伊斯兰建筑中，当人们进入清真寺寺院时面向礼拜朝向。但是谢赫拉塔弗拉清真寺的入口向着广场的东面，如果清真寺根据这个方向修建，就会在确定礼拜朝向上面临问题。也就是说解决该问题，需要在清真寺里修建一个走廊，从清真寺的入口一直向左延伸，然后再向右拐弯。这意味着表面上清真寺面东，其实礼拜的朝向面南。
该清真寺的壁龛也是一个杰作，因为五颜六色的瓷砖装饰的非常精致。在壁龛的里面刻着该清真寺修建者的名字。
在壁龛的周围和清真寺里面也有很多铭文。上面用阿里里萨·阿巴斯书法体雕刻着伊斯兰伟大先知和第六位伊玛目的一些圣训。在这些铭文旁还附着一些诗词。
谢赫拉塔弗拉清真寺的圆顶庄严肃穆，该圆顶从地面到顶部高32米，与其他清真寺的圆顶相比略低一点。
值得关注的另一点是，这个圆顶的颜色在一天当中会发生变化。早晨是土灰色的，中午是粉色的，晚上是灰色的。如果圆顶的高度没有达到一定的高度，它就不会产生折射反应，那么该清真寺也将失去原有的美。
这个圆顶是世界上最漂亮的圆顶，因为全部粘贴着五颜六色的瓷砖。圆顶上共有16个格子窗，每个格子窗有两层，一层在外面，一层在里面。除了保证清真寺的光线和通风之外，格子窗在清真寺里创造灵性空间中发挥着重要的作用。
这个圆顶最漂亮的部分就是在其内部中间设计的孔雀画面。在清真寺里画动物的形象是非法的。只有在太阳落山时，孔雀的样子才会在谢赫拉塔弗拉清真寺的圆顶上呈现出来，这是一种非常神奇的画面。
好，亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为您播送到这里，感谢您的收听再会！
