（鲁格曼章1—6节）

奉至仁至慈的真主之名

亲爱的听众朋友，你们好！现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间，在今天这一时间的节目里，我们继续为大家讲解《古兰经》经文。随着罗马章在上期节目中结束，在今天这一时间的节目里我们将开始讲解鲁格曼章经文。该章是在麦加下降的，共有34节经文。真主在该章中除了谈到自己在天空和大地中的迹象以及各种动物之外，还讲述了哲人鲁格曼对其孩子的劝诫。鉴于此，本章被命名为鲁格曼章。首先请听古兰经鲁格曼章第1至第3节经文：

الم

[1]艾利夫、拉姆、米姆。

تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ

[2] 这是智慧天经的节文。

هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ

[3] 是对行善的人们的引导和慈悯。

古兰经共有29章经文以单个字母开始，鲁格曼章是这29章中的一章。单个字母是古兰经伟大的标志。古兰经就是由这些字母组合而成的，同时也是真主的奇迹，任何人无法拿来一部类似于古兰经的经书。古兰经是一部其经文具有哲理性的经典。因为它来自于明哲的真主，它的内容既牢固又丰富，并且远离迷信和虚妄。它只讲真理之言，只号召人们走正确的道路。

尽管古兰经是为引导全人类而下降的，但是只有纯洁和清廉之人从它的引导中受益，不纯者、作恶者或不打算聆听和阅读古兰经经文，或如果他们聆听和阅读了，显然，他们背弃真理的行为是丑陋的。

从以上经文中我们学习到以下两个道理：

一：引导人民应当根据哲理和明确的证据而进行，因此，古兰经把自己称为是智慧的天经。

二：指引人民应当伴随着仁慈和关爱，以便对人们的内心产生最大效果。

    下面请听本章第4和第5节经文：

الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

[4]他们礼拜，交纳天课，他们坚信后世。

أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

[5] 这等人，确是遵循他们养主的正道的，这等人，确是成功的。

    以上两节经文首先阐明上节经文中提到的行善者一词，行善分为行动和信仰两个部分。其行动方面包括礼拜和缴纳天课。其信仰方面是信仰后世。

    总之，在宗教文化中，崇拜真主与今世生活是密不可分的。令人遗憾的是在当今世界，许多人做礼拜和祈祷，但是他们却不关注社会穷人和需求者。他们以为自己的正常功修已经足够。

    与之相反，还有一些人只考虑解决需求者的问题，但他们不关注宗教诫命、礼拜和祈祷。这节经文指出：得到真主特别引导并获得拯救和幸福的那些人除缴纳天课，善待他人之外，还应礼拜和崇拜真主。在完成自己的工作中还要关注后世。

    从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：在伊斯兰文化中礼拜和缴纳天课是密不可分的，礼拜和缴纳天课是具有信仰之人的一贯行为方式。

二：行善者就是为人民着想，解决他们问题的同时也考虑自己的精神问题，而不是一心只为二者中的一个着想。

三：获得拯救取决于信仰真主和后世，履行自己的宗教义务，如礼拜，缴纳天课。没有行动的信仰或没有信仰的行动是无效的。

    下面请听本章第6节经文：

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ

[6] 有些人购买无稽闲谈，以便无知地使人背离真主之道，而且把它当作笑柄。这等人，他们必受凌辱的刑罚。

    这节经文提到了导致人迷误的一个最重要因素，即无稽闲谈。据历史记载，部分阿拉伯商人周游包括伊朗在内的不同地区，并且打听各种神话故事，比如：鲁斯塔姆和埃斯凡迪亚尔的神话故事，以及各国王的命运。他们在返回麦加后把人们召集在自己周围。他们说：如果穆罕默德讲述阿德和赛莫德民族的故事，那么，我们也能向你们讲述更有趣的故事。他们以此致力于使人们疏远先知，阻止他们聆听古兰经经文。

    就如一些妇女吟诵爱情诗歌和吟唱悦耳的歌曲那样，他们阻止人们关注先知，聆听古兰经优美的经文。他们还经常嘲讽先知和真主的言辞，并声称这些言辞毫无价值可言。

    这节经文指出：以任何方式阻止人们走向真主的道路，并在毫无证据和逻辑的情况下声称真主的迹象是无基础、无价值，或嘲笑和讥讽之人将遭受严厉惩罚，他们在今后两世将陷入卑贱之中。

    从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：阻止人们走向正道，导致人昏聩和迷误的任何无聊的话，无论有没有曲调都是宗教所禁止的。

二：使人们尤其是青年陷入歧途的一个因素是倾听毫无意义和滑稽的，并导致人忽略真主，贪恋今世享受的歌曲和诗歌。

三：敌人为与伊斯兰教思想和信仰进行斗争广泛使用含有色情内容的文化工具，并在各种艺术如电影和戏曲的框架内在社会上传播。