（鲁格曼章20—24节）

奉至仁至慈的真主之名

亲爱的听众朋友，你们好！现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间，在今天这一时间的节目里，我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经鲁格曼章第20节经文：

أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً ۗ وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ

[20] 难道你们不知道吗？真主为你们制服了诸天和大地里的一切，并把明显的和暗藏的恩惠赏赐你们。但有些人争论真主，既无知识，又没有引导，也没有灿烂的天经。

在上期节目中哲人鲁格曼对其孩子在信仰、道德、社会方面提出的忠告和劝诫结束了。以上这节经文又返回到鲁格曼提出劝诫之前的问题上，也就是认识真主问题上。它对人们说：真主为你们制服了诸天和大地上的一切。自然现象如天空中的太阳和月亮，地球围绕太阳运转和地球自转为你们人类创造了生活条件。海洋、各种地下和地上矿产资源、陆地和海洋中各种动物、各种各样的植物和树木以及农产品，所有这一切都为你们人类服务。它们中的一部分就在你们眼前，你们能够直接享受到，而另一部分在真主的安排下也为你们人类提供服务。

除了保障人类身体需求的所有物质恩典外，真主还派遣众先知，下降天启经典，关注人类的思想和精神需求，并为人类发展和实现完美创造条件。

但是令人遗憾的是历史长河中人类经常关于真主进行毫无理性，毫无证据的争执和争论，而不是感赞真主给予这些巨大恩典。

从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：人类是宇宙世界的万物之灵，天空大地以及它们中的一切均为人类服务。

二：真主给予人类的恩典是非常广泛和巨大的，而且各种各样，包括物质的和精神的，表面的和隐藏的，那么为什么人类不感赞真主呢？

三：讨论和争论只有建立在人类知识和理性或引导和天启经典的基础之上才是有益的。

下面请听本章第21节经文：

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ

[21] 当有人对他们说：“你们应当遵循真主降示的（天经）。”他们就说：“不然，我们要遵循我们发现我们祖先所（遵行）的（宗教）。”难道恶魔召唤他们进入火狱，（他们也要遵循吗？）

上节经文说：关于真主他们存在质疑的那些人拿不出任何明确的证据和逻辑。这节经文说：他们中许多人给出的理由是遵循祖先留下的传统和习惯，追随前人。他们不打算失去自己的祖先留下的错误宗教，他们宁愿追寻祖先的错误信仰和行为，而不去追随真主的引导。然而，这种逻辑是错误的，是恶魔行为，并导致这些人就如他们的祖先一样进入火狱。

从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：固执己见执意坚持祖先的错误信仰，盲目追随他们是人们接受真理的障碍，这些障碍阻止人的理性和思维认识真理。

二：保护文化遗产和民族传统和习俗只有在符合理性和宗教原则的情况下才具有价值，否则，它将导致颓废和堕落。

三：恶魔经常将人们引向无益和迷误的道路上。

　　下面请听本章第22到24节经文：

وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ ۗ وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ

[22] 全心顺从真主，且行善的人，他确已抓住坚固的把柄，万事的终结只归真主。

وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحْزُنكَ كُفْرُهُ ۚ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

[23] 谁逆主，不要让他的悖逆使你忧伤。他们终将回到我这里，我将把他们的所作所为告诉他们。真主的确深知（人们）胸中的一切。

نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَىٰ عَذَابٍ غَلِيظٍ

[24] 我让他们（在今世）短暂享受，然后，我强制他们遭受严厉的刑罚。

　　以上几节经文将人们面对真主的召唤时分成两伙人：一伙人真心实意地响应真主的召唤，并虔诚敬意地顺从他；另一伙人选择了叛逆和违抗的道路，他们不信仰真主。第一伙人紧抓真主引导这个牢固的绳索，并获得了正确的道路，他们是清廉者和行善者，他们的最终结局是优美的。而第二伙人即使获得今世的享受，实现了自己享受荣华富贵的愿望，最终，他们的结局是恶劣的，在今后两世他们将陷入艰难和痛苦之中。他们在今世是一种情况，而在后世则是另外一种情况。

　　当然，仁慈的先知对欺侮他的不信道者因不信道而遭受惩罚并不感到快乐，而且先知一直关心他们，并因他们陷入歧途而忧愁。但这是徒劳无益的，因为他们自己选择了叛逆的道路，先知不能强迫他们信仰真主。

　　从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：如果宇宙世界的一切顺从真主的命令，而真主使它们为我们人类服务，那么，我们有什么理由不顺从真主呢？

二：人类在今世为维护自己的地位会选择一些依靠，并求庇于某些人或物。但是对于信士来说，唯一的依靠是真主。他们紧紧抓住真主坚固的绳索，并且行善，以此寻求获救的道路。据传述，众先知和伊玛目也是真主坚固的绳索。

三：在今世生活中我们通过展望和思考世界未来而选择自己的道路，以免我们在临终时遭受恶劣的后果。