（同盟军章13—17节）

奉至仁至慈的真主之名

亲爱的听众朋友，你们好！现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间，在今天这一时间的节目里，我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经同盟军章第13节经文：

وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا ۚ وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ ۖ إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا

[13] 当时，他们中一伙人说：“叶斯里布人啊！（此处）不是你们的逗留之地，你们返回去吧！”他们中一伙人请求先知说：“我们的房屋裸露破烂。”其实并没有裸露破烂，他们是想逃跑。

    在上期节目中我们开始讲述同盟军战争，我们说，伪信士和口是心非者企图削弱穆斯林的士气。他们说：先知欺骗了我们，我们将不会取得胜利。以上这节经文继续说：一伙伪信士对那些走出城外抗击敌人的人说：这里不是你们的地盘，你们所要做的事情就是回到自己家中，看管好自己的家、妻子和孩子。许多人也以不同借口来到先知跟前，请求先知允许他们回家，然而，他们的目的是逃离战场。

    从以上经文中我们学习到以下两个道理：

一：散布谣言、削弱人民的士气是伪信士的计划。信士应当注意社会上的这些人及其错误言行。

二：真主的使者在作战的时候亲自担任军队指挥官，先知在危险时刻与人民并肩作战，不会扔下他们不管不顾。

    下面请听本章第14和15节经文：

وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِم مِّنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا

[14] 如果他们四周遭到围攻，然后他们被要求背叛，他们必定接受它，为此，他们最多只会犹豫片刻。

وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ ۚ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا

[15] 以前他们曾与真主缔结盟约，他们绝不背离逃跑。对真主的盟约，应当坚守不渝。

    紧接上几节经文，这两节经文说：今天他们因害怕与敌人对抗而逃跑，不愿承担风险。因此，他们对真主的信仰是脆弱的，不坚定的。因为如果敌人冲进麦地那城，并要求他们返回到不信道和以物配主的道路上，那么，他们将会不假思索地接受，并且放弃自己的信仰。当他们向真主的使者表示效忠时他们承诺，支持伊斯兰先知，支持穆斯林与敌人进行对抗，不会叛变投敌，但是他们没有坚持并践踏了这个承诺和盟约，尽管他们知道在此问题上他们将遭到责问。

    从以上经文中我们学习到以下两个道理：

一：在伊斯兰社会中有许多信仰脆弱的人会轻而易举地放弃真理，投靠敌人。他们打算接受敌人的统治，却不准备在敌人面前援助伊斯兰领袖。

二：信仰是与真主缔结的盟约，根据该盟约，应当与真主宗教的敌人斗争到底。撕毁该盟约就是无信仰和背叛的体现。

    下面请听本章第16和17节经文：

قُل لَّن يَنفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِن فَرَرْتُم مِّنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لَّا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا

[16] 你说：“如果你们逃避死亡或杀戮，逃跑对你们没有任何裨益，即使逃脱，你们也只有短暂的享受。”

قُلْ مَن ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُم مِّنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً ۚ وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا

[17] 你说：“如果真主欲降灾于你们，谁能保护你们（抵御）真主（的惩治）呢？或者他欲降福于你们，（谁又能阻止呢）？”除真主之外，他们绝不能为自己找到任何监护者，或援助者。

    在以上两节经文中真主对那些在与敌人进行的斗争中逃跑的人说，你们不要以为，如果你们因害怕死亡而逃离战争前线，你们感到自己非常幸运，因为你们在这个世界可以多活一段时间，但是你们为自己换取了永久的火狱，你们将会遭受真主的惩罚和恼怒。

    此外，死亡并非只在战争中发生，每天有很多人死亡，他们中断与今世的关系，这是很正常的。谁能保证，如果你们逃离战场，你们就不会正常死亡，或因各种事件而丧生？难道真主在战场外就不会收回你们的性命了吗？难道你们能逃避真主的意志吗？或除真主外你们还有在真主面前相助你们的监护者吗？

    鉴于此，你们应当参加战斗，带着尊严和荣耀与敌人作战，而不是逃离战场。如果你们在这条道路上牺牲了，你们将回归到真主那里。

    从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：死亡是人的归宿，没有逃避之路，人迟早会离开今世。因此，在真主的道路和完成主命的道路上死亡是具有价值的。

二：我们应注意，不要用腐朽和短暂的世俗享受换取后世永久的幸福。

三：宇宙世界处于真主的调度和意志之下，痛苦与甜美，胜利与失败，这一切均建立在真主哲理的基础之上。人的幸福取决于行进在遵守真主的教导和诫命的道路上。