古兰经简明注解(763)
(同盟军章26—31节)
奉至仁至慈的真主之名
亲爱的听众朋友,你们好!现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间,在今天这一时间的节目里,我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经同盟军章第26和27节经文:
وَأَنزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا
[26] 他使那些帮助他们的有经之人从自己的城堡上下来,并把恐怖投在他们心中,你们消灭一部分,俘虏一部分。
وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَّمْ تَطَئُوهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا
[27] 他使你们继承他们的土地、房屋、财产和你们未曾踏入的土地。真主对于万事万物确是大能的。
在历史传述中说:在麦地那市生活着几个犹太族部落,他们是白尼·盖纳卡尔部落、白尼·纳迪尔部落和白尼·克里泽部落,这三个部落与穆斯林签署了和平共处盟约。但前两个部落在伊斯兰教历第二年和第四年撕毁了盟约,并采取反穆斯林行动。最终,他们被赶出了麦地那。但是白尼·克里泽部落仍在麦地那生活,在伊斯兰教历第五年在同盟军战争中他们与麦加多神教徒和麦地那周围的一些部落结成联盟。在这场战争中多神教徒也撕毁了与白尼·克里泽签署的盟约。犹太人因为恐惧而躲藏在城堡中。
先知奉真主的命令攻打这伙背信弃义之人,因此,穆斯林包围了白尼·克里泽城堡,不久后他们攻入城堡。在这一事件中进行抵抗的几名犹太人丧生,但他们大部分人投降,并放下了武器。这场战争导致背信弃义的犹太人被赶出麦地那。这场战争从经济角度来说给穆斯林带来了大量的战利品,其中包括果园和农田,这些战利品分配给了穆斯林。
从以上经文中我们学习到以下几个道理:
一:伊斯兰教忠告穆斯林与非穆斯林和平共处。当然,只要他们也愿意与穆斯林保持和平与安宁,不与伊斯兰教的敌人合作,穆斯林愿与他们和平共处。
二:在敌人先进和强大的武器装备面前你们不要气馁和软弱。因为有时真主把恐惧降在他们的内心中,使你们战胜他们。
三:在管理伊斯兰社会事务中除了考虑物质利益外,我们还应考虑真主的援助。
下面请听本章第28和29节经文:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا
[28] 先知啊!你对你的妻子们说:“如果你们想得到今世的生活及其装饰,你们就来吧!我馈赠你们一份礼物,让你们心满意足地离去。
وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا
[29] 如果你们想得到真主和使者(的喜悦),以及后世的住宅,真主已为你们中的行善者预备了重大的报酬。”
在讲述完同盟军战争之后,以上几节经文又返回到本章开始的节文那里,本章开始的几节经文讲述了关于先知妻子们的情况。以上几节经文对她们说:你们作为先知的妻子应当象先知那样成为穆斯林妇女的良好榜样。而不是期望像国王的王妃们那样披金戴银享受今世的荣华富贵、居住富丽堂皇的宫殿。
无论如何,维护伟大先知的地位也就是真主使先知成为所有信士的榜样和楷模使他认为,真主赋予自己的责任比其它任何事情都重要。因此他应当向自己妻子们宣布,如果你们因为是先知的妻子而期望享受富裕的,比社会中其他人更优越的生活,那么,这个要求将不会实现,你们有可能与我分开。但是如果你们打算象其她穆斯林妇女一样过普通生活,你们将因真主而承受今世的艰苦。无论在哪里,只要你们行善,只要你们行善,真主将在末日奖赏你们。
从以上经文中我们学习到以下几个道理:
一:伊斯兰体制领袖们的家庭不应过荣华富贵、富丽堂皇的生活。领袖和他们的亲属处于人民的监督之下。
二:伊斯兰社会领袖不应忘记自己的地位和身份。
三:在伊斯兰文化中妻子们提出的要求不应与宗教教导和诫命相矛盾。
下面请听本章第30和31节经文:
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا
[30] 先知的妻子们啊!你们中谁干了显著的丑事,她将遭到双倍的惩罚,那对于真主是容易的。
وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا
[31] 你们中谁顺从真主及其使者,并且行善,我将报酬她两次,我已为她预备了丰厚的给养。
继前几节经文指出先知妻子在社会中发挥模范作用后,以上两节经文说:你们的善行和恶行被其他穆斯林尤其是穆斯林妇女所看见,你们的行为对善行或恶行在社会中广泛传播并产生很大影响。因此,你们的行为的奖赏和惩罚与普通人不一样。因为一方面你们生活在启示的家庭中,你们了解宗教法规。另一方面,你们的行为是其她妇女效仿的榜样。
从以上经文中我们学习到以下几个道理:
一:在真主的惩罚和奖赏中无论是人的知识水平,还是他在社会中的影响力均产生影响。
二:在天启制度中与宗教先贤,甚至与先知本人保持的血缘关系和亲戚关系也不能给人带来特权,而且甚至他们违法乱纪受到的惩罚是普通人的两倍。
三:伟人们犯下的罪过和违法行为与普通人犯下的罪过不同。换言之,有时他们犯下的微小的罪过都比普通人犯下的大罪过更大。无论如何,他们的违法行为造成的后果也比普通人严重。