伊玛目阿里说：“谁教我一个字，他就是我的老师。”在本期节目中，我们将讨论教师在《古兰经》和圣训中的重要性。希望大家喜欢我们的这一节目。

伊玛目阿里说：“谁教我一个字，他就是我的老师。”在本期节目中，我们将讨论教师在《古兰经》和圣训中的重要性。希望大家喜欢我们的这一节目。

教师用知识的钥匙帮人类打开了走向完美的道路。实际上，人类的发展与进步要感谢教师。知识是真主赐予人类的恩典。真主在《古兰经》聚礼章第2节经文中说：

他在文盲中派遣一个同族的使者，去对他们宣读他的迹象，并培养他们，教授他们天经和智慧，尽管以前他们确是在明显的迷误中；

人类世界最伟大的教师伊斯兰伟大先知穆罕默德对自己的这一特点感到自豪。他说：“我是为教育而被派遣来的。”因此，在伊斯兰教中，教师的地位与精神联系在了一起。伊斯兰的领袖们对此给予了很高的评价。伊玛目阿斯克里说：“谁引导无知的人并教授他伊斯兰知识，那么在真主看来，他将属于先知家属之列。”

在伊斯兰文化中，教师是一个非常伟大且重要的工作。因为教师的工作在很大程度上决定着社会、人民和国家的未来。真主在《古兰经》筵席章第32节经文中说：

因此，我对以色列的后裔以此为定制：除因复仇或平乱外，凡枉杀一人的，如杀众人；凡救活一人的，如救活众人。

即使这节经文的表面意思是物质意义的生与死，但是更为重要的是精神意义上的生与死。从迷误中获得拯救就像是一个人获得了新的生命。因此，教育和引导一人犹如救活众人。误导一人如杀害众人。据传述，一个人来到伊玛目萨贾德跟前控诉杀害他父亲的凶手，并打算报仇。伊玛目萨贾德问他：“难道这个人对你没有任何恩情？除了报仇，你可以拿命价。”这个人说：“他曾是我的老师，但是这不是阻止我报仇的理由。”伊玛目萨贾德说：“你说什么？教育的价值要高于报仇。”就这样，这名男子放弃了报仇。

教师的地位是崇高的。伊玛目萨迪格说：“学者是众先知的继承人。”教师的地位就如伊斯兰伟大先知对伊玛目阿里所说的那样：“阿里啊！如果一个人在真主的佑助下通过你走上了引导之路并获得了真理。那么这比拥有许多峰红毛骆驼更有价值。”在先知的另外一段圣训中说：“难道要我告诉你们谁是最慷慨者吗？最慷慨者就是真主。我是人类中最慷慨的人。在我之后，比你们慷慨的人是那些学习知识并将知识传授给他人的人，这种人在后世将以一个民族的形式被复生。解释成一个民族说明教师的内在和外在发展与他在人类社会中的广泛教育成正比。教育的学生越多，相对而言，他们的精神和社会名誉就越多，有时相当于一个民族。”

伊玛目阿里认为，尊重师长对于每个人来说非常重要。他对穆斯林忠告道：“鉴于教师做出的巨大贡献，我们要像尊重自己的父亲一样去尊重他们。”伊玛目阿里就此问题说：“为尊重自己的父亲和老师要站起来，即使你是国王。”

伊玛目宰努-阿比迪认为，教师是社会中的优越阶层。他忠告自己的朋友和追随者说：“要用一种良好的方式遵守自己老师的权利。” 伊玛目宰努-阿比迪说：“你的老师的权利是：你要尊敬他、在课堂上尊重他和倾听他善意的忠告。”伊玛目侯赛因说：“在麦地那，一名名叫阿卜杜拉赫曼-萨拉米的教师给伊玛目侯赛因的一个孩子教授《古兰经》开端章。当孩子在伊玛目侯赛因面前诵读这章经文时，伊玛目侯赛因非常高兴。伊玛目邀请老师并赠予他1000第纳尔。当伊玛目侯赛遭到拒绝时说，这些报酬与您教授《古兰经》开端章应得的报酬相比根本不算什么。”

亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！