真主在古兰经雷霆章第28节经文中说： 他们信道，他们的心境因记忆真主而安静，真的，一切心境因记忆真主而安静。

真主在古兰经雷霆章第28节经文中说：

他们信道，他们的心境因记忆真主而安静，真的，一切心境因记忆真主而安静。

这一纯洁的天启礼物的影响取决于人们内心的恭顺。因此，伊玛目巴基尔说：“你用心礼拜将获得用心礼拜所得的回赐。”亲爱的听众朋友，在本期节目中，我们将讨论“用心礼拜”这个重要问题，希望大家喜欢我们的这一节目。

每一项宗教功修都有其外在形式和内在含义，如果只完成外在礼仪，而不重视内在含义，其功修的作用和价值就体现不出来，而且也得不到真主的回赐。这两者都具有特殊的法规和礼仪。只有同时具备这两个条件，拜功才会完美。也就是说，在不遵守教法和外在条件的情况下，礼拜是不被接受的。不遵守内在礼仪，礼拜同样不被接受。这就无法达到礼拜的主要目的。有许多关于该问题的圣训。这些圣训表明了这一问题，礼拜被接受的程度取决于用心礼拜的程度。伊玛目萨迪格说：“正如在人们的礼拜中，内心的关注得到提高，礼拜也会得到提高。”

无疑，礼拜最重要的内在礼仪就是内心恭顺。当礼拜者明白自己说什么站立在谁面前的时候，从内心深处发出的“真主至大”的词汇将使看似美丽的世界变得那么渺小。据伊斯兰伟大先知传述，当他念“真主至大”和礼拜的时候，他的身体在颤抖，当有人问其原因时，他回答说：“难道你们不知道你们站立在谁的面前，是和谁在进行交谈吗？”

当然，真主赐予这样礼拜的人巨大的报酬。伊斯兰伟大先知穆罕默德就此问题说：“谁在礼拜中不想世俗事务，真主将饶恕他的罪过。”

为专心礼拜，礼拜者应当明白，与清高伟大的真主交谈并赞颂他超绝万物。有时人们几个小时坐在亲人朋友身边聊天都不觉得累，但是唯独礼拜时就感觉到疲惫。该问题表明，这个人不明白他站立在谁的面前和谁说话。如果注意该问题，将会是另外一种情况。伊斯兰伟大先知就此问题说：“虔诚的仆人做礼拜，清高的真主直到他礼拜结束前都用赐悯的目光注视着他。真主的恩赐笼罩着他，天使围绕在他的周围，真主委派一名天使对他说：礼拜者啊！如果你知道谁在注视着你、你在和谁交谈？你将不会想其他事情和离开自己的地方。”

用心礼拜的另外一点是注意礼拜赞词，应当清楚要说什么。伊玛目萨迪格说：“如果一个人在知道念什么的情况下做礼拜，真主将饶恕他的罪过。”在这一阶段，内心将将追随言语，当礼拜者加强自己的这一特性，长期恭顺真主，慢慢地就会具有完美的信仰。在此情况下，言语便会追随内心，这意味着内心达到了真正的信仰。

亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！