（同盟军章 43-48 节）

奉至仁至慈的真主之名

         亲爱的听众朋友，你们好！现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间，在今天这一时间的节目里，我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经同盟军章第43和44节经文：

هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا

[43] 他赐福于你们，他的天使也为你们祝福，以便他把你们从重重黑暗引向光明，他确是特慈信士的。

تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ ۚ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا

[44] 在他们与主相遇的那日，他们的问候是“色拉姆”，主为他们预备了丰厚的报酬。

        在上期节目中尊贵的古兰经忠告信士在任何情况下要记念真主。以上几节经文说：每当你们记念真主时，你们就会相信，真主也在记念你们，并把自己的慈恩下降给你们。就如古兰经第2章（黄牛章）第152节经文指出的那样，你们应当铭记我，我就记住你们，你们应当感谢我，不要悖逆我。

        天使也为信士祈求真主下降慈恩和宽恕，真主的慈恩和宽恕把人从罪过和压迫的黑暗中引向光明和纯洁方向。

        实际上，经常记念真主将使真主的慈恩和慈爱长期覆盖人类，他将会获得真主的特殊引导。引导就是指引人类走出生活困境，不会让他在艰难和危险的环境中死亡。

        在末日，这些人将受到真主的天使们的祝福，他们将生活在安宁和安全的环境中。

        从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：为摆脱生活的压迫和黑暗，单凭人的理智和知识是不够的，因此，他需要真主的援助，以便从黑暗中获得拯救。当然，记念真主将为此铺平道路。

二：真正的信仰是获得真主慈恩的关键所在，真主的慈恩将给人带来引导之光。

三：乐园居民用色兰这个特殊的问候语相互问候和祝福。伊斯兰教在今世也忠告信士们在会面的时候使用色兰这个词相互问候。

        下面请听本章第45和46节经文：

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا

[45] 先知啊！我的确派遣你作为见证者、报喜者和警告者。

وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا

[46] 作为奉主之命号召（人们）信仰真主者，作为灿烂的明灯。

前几节经文讲述了伊斯兰先知肩负的使命及其封印问题。以上两节经文对先知说：我的使者啊！你是完美和全面的楷模，你与人民一起生活，人民把你视为自己的监督人。先知宣教的方式是建立在两个原则的基础之上的，即：报告喜讯和传达警告。

先知号召人们崇拜真主，而不是崇拜自己，因为众先知均传达相同的使命，要求人们只崇拜真主。众先知绝不会号召人们崇拜自己，顺从自己；而且他们从邪恶势力和强权势力的压迫解放了人们，并呼吁大家崇拜独一真主。

众先知在人们当中的出现就如光芒四射的太阳一样把人们从愚昧无知和压迫的黑暗中引向了光明和公正，以便信士建立在认知的基础之上，而不是建立在无知和迷信的基础之上。

从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：众先知不仅通过语言，而且以身作则在行动上号召人们崇拜真主，因此他们是人们最好的行为样样。

二：伊斯兰伟大先知是自己民族的见证者。因此我们应当时刻注意自己的一言一行。

三：在教育和引导人们中报告喜讯和传达警告是密切相连的，二者缺一不可，否则将导致人高傲或绝望。

下面请听本章第47和48节经文：

وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا

[47] 你应当向信士们报喜，他们将获得真主的重大恩惠。

وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا

 [48] 你不要顺从逆主的人们和伪信的人们，你任他们迫害，你应当托靠真主，有真主作监护者足够了。

在前几节经文中喜讯和警告被称为是先知的教育方式。紧接前几节经文，以上两节经文为每一种教育方式提出了证据，喜讯是针对于信士的，他们遵从真主的命令，恪守履行宗教义务，远离被禁止的事物，这伙人被真主的特别慈恩所包含，他们将获得比自己的行为更优越、更具有价值的奖赏。而警告则针对于阳奉阴违者和不信道者，他们自己不仅遭受惩罚，而且跟随他们，取悦于他们的那些人均会受到惩罚。因此，真主对先知，实际上是对全体穆斯林说：你们在言行方面可以承受他们的侮辱和欺压，但是你们绝不要跟随他们。你们在因顽强抵制这伙人强加于你们的要求而承受的艰难困苦面前托靠真主，你们知道如果你们这样做了，真主将使你们富裕和满足。

从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：伊斯兰社会领袖应当使社会中的行善者和清廉者对真主的仁慈和仁爱产生希望，并对向伊斯兰的敌人妥协的危险性发出警告。

二：抵制不信道者和阳奉阴违者的不当要求的人应托靠真主。

三：阳奉阴违者尽管生活在伊斯兰社会中，表面上站在穆斯林一边，但实际上，他们与不信道者保持一致，并追随他们。因此应当认清这伙人，密切注意他们策划的阴谋。