同盟军章（55-58 节）

奉至仁至慈的真主之名

         亲爱的听众朋友，你们好！现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间，在今天这一时间的节目里，我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经同盟军章第55节经文：

لَّا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَائِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ ۗ وَاتَّقِينَ اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا

[55] 她们在自己的父亲、儿子、兄弟、侄子、外甥、（同族的）妇女和自己的奴婢面前（不戴盖头），没有罪过。你们应当敬畏真主，真主确是见证万事万物的。

        在上期节目中我们谈到了在非血缘近亲面前戴头巾的法令。以上这节经文提到了血缘近亲。经文说：家庭成员比如父亲、兄弟、儿子对自己的儿女、姐妹、母亲是血缘亲近，侄儿和外甥对自己的姑妈和姨妈是血缘近亲，以免女孩和妇女在家庭关系中陷入尴尬和窘迫的境地。

        穆斯林妇女除了非近亲男人之外，在一些妇女面前如非穆斯林妇女或女佣人面前也要适当地遮盖自己的身体，因为有可能这些妇女看到她，并向自己的丈夫或其他外男人讲述。

        当然，所有这些法令是为了从不良道德行为上保护妇女。除了控制表面行为之外，还应加强人内心的敬畏，杜绝产生犯罪的念头。

        从以上经文中我们学习到以下两个道理：

一：伊斯兰教法规可避免使人陷入困境和窘境。一起生活的家庭成员是血缘近亲，在外人面前戴头巾是必须的。

二：在家庭和社会关系中无论是血缘近亲还是非血缘近亲，所有一切应建立在敬畏和纯洁的基础之上，戴头巾法令就是建立在这一基础之上的。

        下面请听本章第56节经文：

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

[56] 真主的确赐福先知，他的天使也为先知祝福。信主的人们啊！你们应当为他祝福，祝福他平安吉祥。

以上这节经文和之后的两节经文对维护先知和信士的尊严做出强调。经文要求信士经常赞颂先知，因为先知引领他们走上幸福的道路，服从先知的命令。

但是在阐明这项命令之前，真主说：我和我的天使也向先知祝福，我们赞颂先知在传达使命中付出的辛劳和努力。他为引导你们兢兢业业，他对你们没有任何企望，他在这条道路上任劳任怨不辞辛苦，所以，你们要珍重他，在提到他的名字的时候要赞颂和祝福他。

据传述，先知的圣门弟子关于如何赞颂先知而询问他。先知说：你们这样赞颂我，主啊！你赞颂穆罕默德和穆罕默德的家属，就如你赞颂易卜拉欣和易卜拉欣的家属那样。主啊！你祝福穆罕默德和穆罕默德的家属，就如你祝福易卜拉欣和易卜拉欣的家属那样。

从以上经文中我们学习到以下两个道理：

一：真主和天使因先知的辛劳而向他表示祝福，我们作为先知的追随者应当赞颂这位伟人的辛勤和奉献精神。我们用语言上的祝福和行动上的顺从来履行自己的职责。

二：仅仅内心的喜爱是不够的，应当在社会中公开表达自己对圣贤和行善者的热爱。

下面请听本章第57和58节经文：

إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا

[57] 伤害真主及其使者的人们，真主在今世和后世贬责他们，并为他们预备了凌辱的刑罚。

وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا

[58] 以莫须有的罪名诋毁男女信士的人们，他们确已担负诽谤和明显的罪过。

在上节经文中忠告信士赞颂先知付出的辛劳，并经常向他表示祝福。这几节经文指出：那些在言行方面欺辱真主及其使者的人，真主在今后两世将严厉惩罚他们，并使他们无缘获得自己的恩泽和慈恩。

欺辱真主也就是做违反真主愿意，做真主不喜欢的事情，此举不仅得不到真主的慈恩，而且还会引起真主的恼怒和诅咒。据传述，对真主仆人进行任何形式的欺辱和欺负被视为是欺辱真主。同样在古兰经中援助和帮助真主的仆人被视为是援助和帮助真主。

不接受先知的真理之言，并对此予以否认的人，或诽谤先知，冒犯先知的人会招致真主的恼怒，同时也欺辱了先知。毫无疑问，欺辱先知家属也就是欺辱真主的使者。来自先知的传述中对此问题予以强调。

经文继续说：不仅真主的使者，而且所有男女信士均应受到尊重，任何人无权根据猜测和怀疑，在没有证据的情况下诽谤别人，败坏信士的名誉。因为此举在真主跟前是大罪，将会受到严厉惩罚。

从以上经文中我们学习到以下两个道理：

一：我们不要用自己的言行欺负别人，否则，真主将使我们无缘获得他的慈恩。

二：亵渎、轻视、嘲笑将带来不良后果，其中一部分后果在今世就会显现出来，并使人自食其果。