今天，西方仍竭力反对伊斯兰教和扭曲伊斯兰教的真正形象。在这样的社会氛围中，了解伊斯兰教并不是轻而易举的事情。然而，如果在一个伊斯兰教国家，了解伊斯兰教则不需要太长时间。正如同塔赫莱·阿里女士那样，她通过在非洲国家的生活而认识了伊斯兰教，并最终成为了一位穆斯林。

塔赫莱出生在美国，曾经也是一位基督教徒。这位新穆斯林表示，父亲曾将基督教教义教授给她。当然，在她刚刚认识伊斯兰教时，这个天启宗教并未吸引她的注意力。塔赫莱说：“美国的教育系统是在高中阶段时向学生们教授世界最重要宗教的相关知识。我只记得，我们所学到的伊斯兰教导对青少年来说是非常苛刻的。”

为了提供医疗服务，塔赫莱女士经常前往在索马里、吉布提和厄立特里亚等数个非洲国家。在这些国家，她切身体会到了伊斯兰教的生活方式，也了解了伊斯兰教信仰，并逐渐喜欢上了伊斯兰教。塔赫莱在谈到她在非洲国家的经历时说：“当时正值拉麦丹斋月，我作为卫生部人员来到非洲国家索马里、吉布提和厄立特里亚提供医疗服务。这些贫困国家的穆斯林对伊斯兰教的虔诚让我备受鼓舞。这些国家又闷又热。但穆斯林却在这样的天气里在整个斋月坚持封斋，履行自己的宗教功修。”这些国家穆斯林的面貌改变了这位美国青年先前对伊斯兰教持有的观点。于是，在塔赫莱返回国内后，开始研究伊斯兰教。她阅读了《古兰经》外语译本，并努力学习阿拉伯语，以便自己能够用阿拉伯语阅读真主下降的这部天启经典。

在塔赫莱女性研究伊斯兰教的过程中，她认识了一位巴基斯坦男性穆斯林，并最后与他步入婚姻殿堂，这也让塔赫莱能够更容易地了解伊斯兰教导。

从另一方面来讲，伊斯兰教先知穆罕默德的高尚品德深深影响了塔赫莱。她就此说道：“先知是理想性和表率性人物，他伟大的品格对世人来说存在诸多值得学习和效仿的价值。圣人当时与犹太人保持的关系以及他每年都会在希拉山洞苦思冥想一个月也让我深受影响。”

促使塔赫莱皈依伊斯兰教的另一点是穆斯林对隐秘事务的信仰。真主在《古兰经》中称，信仰者的特征之一是信仰幽玄和非物质世界，并在《古兰经》第二章黄牛章第3节经文中说：“他们（敬畏者们）确信幽玄，谨守拜功，并分舍我所给与他们的。”《古兰经》多次强调，只有真主彻知幽玄，只有当真主向其使者们展示幽玄时才能知道其奥秘。在资本主义和物质主义大行其道的西方，对幽玄和非物质现象的信仰非常薄弱。

穆斯林灵智学家、穆斯林学者尤其是伊朗诗人也对塔赫莱皈依伊斯兰教产生了影响。她就此说道：“在皈依伊斯兰教之前，我拜读了鲁米、阿塔尔、哈菲兹和萨迪的诗歌。波斯诗歌中呈现出的灵智学之美令人惊叹。当然，其他伊斯兰国家也存在诸多脍炙人口的诗歌和产生重大影响的灵智学，但波斯语诗歌对我的影响更大。我为此给儿子起了一个波斯诗人“哈菲兹”的名字。穆斯林学者和灵智学家的诗歌富含伊斯兰教导、道德观点和发人深省的故事，能够吸引每一位读者。毋庸置疑，阅读穆斯林的诗歌也对塔赫莱产生了影响。

关于自己，塔赫莱说：“个人来讲，我从不像很多美国人那样喜欢花天酒地，而且我是一个思想独立的人，不喜欢依赖他人。”总而言之，所有因素都促使塔赫莱最终诵读了伊斯兰教作证词，成为了一位穆斯林。

一般而言，在西方，皈依伊斯兰教的新穆斯林并不能很容易地完成自己的宗教功修。有时，他们甚至会被迫离开工作单位。塔赫莱说：“皈依伊斯兰教后，我在很长一段时间里都没有戴盖头，因为工作不允许，而且我们的工作制服袖子很短。于是，我只能远离公众视线的地方履行宗教功修，并经常使用指南针寻找礼拜的朝向。我也没有告诉上司自己在一个隐蔽的房间里礼拜。一段时间过后，上司意识到这一问题，并认为，一个美国白人女性皈依伊斯兰教是非常令人吃惊的。他错误地认为，伊斯兰教让男性毫无理由地殴打女性。令人庆幸的是，我后来的上司能够理解我，并给出让我礼拜的时间。”

西方媒体经常指控信仰伊斯兰教的男性穆斯林无视自己妻子的价值，甚至谩骂和殴打妻子。然而，令人匪夷所思的是，关于欧美国家男人家暴妻子的报道却屡屡见诸报端，让外界不得不担忧欧美国家女性的处境和遭遇。事实上，在伊斯兰教中，女性拥有崇高地位，她们同男性一样拥有属于自己的权利。无论是在家庭中，还是在社会上，女性的权利都应受到尊重。

塔赫莱对西方文化给出自己的见解，她就此说道：“在西方文化中，人们的理念与伊斯兰教存在很大冲突。西方的思想体系是：不畏惧任何东西，鄙视其他学说，认为自己更优秀。当然，并不是所有西方人都是如此。事实上，对他人的刻板印象和崇尚物质享受让很多西方人远离了逻辑思维，西方生活缺失的是人们对精神层面和宇宙万物的思考和参悟。”