赛伯邑章 （42—45 节）

奉至仁至慈的真主之名

          亲爱的听众朋友，你们好！现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间，在今天这一时间的节目里，我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经赛伯邑章第42节经文：

فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَّفْعًا وَلَا ضَرًّا وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ

[42] 今天，他们彼此既不能互相谋取利益，也不能相互伤害，我将对背义的人们说：“你们尝试你们曾经否认的火狱吧！”

        在上期节目中我们讲述，真主对以物配主者说：你们声称你们在崇拜天使，并希望他们搭救你们。然而，天使们在末日对此予以否认。他们说：你们追随恶魔，并要求恶魔提供帮助。

        以上这节经文说：在末日，除真主及其所意欲的人之外，没有人能搭救他人或伤害他人。比如，他不会使进入火狱之人进入乐园，也不会使进入乐园之人进入火狱。末日的掌管者是真主。因此，对自己的权力和真主的宗教犯下最大不义罪行的以物配主者在那一日将进入火狱，而他们在今世否认火狱存在，并认为这是不可能的事情。

        从以上经文中我们学习到以下两个道理：

一：后世的情况与今世截然不同。在今世人们可以给他人带来益处或害处。但是在后世没有人能够管理自己的事情，更别提他想帮助或伤害他人。

二：寻求除真主以外的任何神灵就是对自己的压迫，除非真主意欲某个人或某些人作为中介，比如众先知。

        下面请听本章第43节经文：

وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا إِفْكٌ مُّفْتَرًى ۚ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ

[43] 当有人向他们宣读我的明显的迹象时，他们说：“这个人只想阻止你们放弃你们祖先所崇拜的。”他们还说：“这只是捏造的谎言而已。”当真理来临时，逆主的人们说：“这只是明显的魔术。”

        继前几节经文讲述以物配主者否认末日问题之后，以上这节文提到了在今世否认古兰经的迹象问题。经文说：他们因对祖先的信仰存在不适当的狂热情绪，不关注古兰经和先知的讲话，仅仅因古兰经的教导与他们祖先的教导不同就否认古兰经，并且不打算接受古兰经。

        以物配主者关于古兰经做出的第二个声称是：这些经文不是真主的讲话，而是人类的讲话，人类以欺骗的方式把它与真主联系在一起。

        以物配主者提出的第三个诽谤是如果人们被古兰经所吸引，并接受所谓的先知的讲话，那么，这完全是因为他的能言善辩和高超的讲话方式，并非来自于真主。很自然，古兰经引述的以物配主者和不信道者提出的这三个诽谤是不信道者们在历史的长河中所说的话。众先知的反对者经常会提出这样的诽谤。

         从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：保护祖先和前辈留下的遗产与历史古迹有关，与保护和传播他们的错误思想、信仰和行为无关。不适当、盲目追随前人会阻碍进步，并阻止社会实现发展。

二：众先知被人们公认为端正的、纯洁的、正确的人。他们绝不会撒谎，也绝不会把不当言论与别人联系在一起，更别说他们自己撰写经典，然后把它与真主联系在一起。  

三：魔术、巫术需要经验丰富的老师的传授，而众先知没有在任何魔术师和巫师跟前学习过。他们奉造物主的命令把人类引向正确的道路上，他们所讲的话是真理。

        下面请听本章第44和45节经文：

وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا ۖ وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ

[44] 我未曾赏赐他们研习的天经，在你之前也未曾向他们派遣过警告者，（他们怎么判断那是魔术呢？）

وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي ۖ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ

[45] 在他们之前的人们曾否认（天经），而他们没有得到我赏赐给前人十分之一的（恩惠），但他们却否认我的使者，我的惩罚究竟怎样？

以上两节经文在对以物配主者对伟大先知及其带来的天经进行的诽谤做出的回答中说：在这之前，从没有向古莱氏族派遣一位先知，也没有给他们下降一部天经，他们依据什么证据认为古兰经是假的，拿来古兰经的人是魔术师和撒谎者？

如果在此之前曾出现过一位有经典的先知，你们发现伊斯兰先知的教导及其带来的经典与以前众先知的教导以及他们带来的天经相矛盾，你们可以认为它是假的、错的。然而，你们根本不了解真主的启示，你们根据什么证据认为古兰经经文是先知编造的,并对他进行诽谤呢？

经文继续说：麦加多神教徒如何与伊斯兰先知进行对抗呢？然而，他们的力量没有达到我曾经毁灭的以前那些民族力量的十分之一。

从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：否定和肯定宗教问题应当依据宗教经典和众先知的圣行，不能把它们与人的知识和理性进行比较，或不能根据人的知识和理智予以拒绝或接受。

二：宗教敌人的财富和力量在真主的力量面前是微不足道的，不应害怕和恐惧他们，而且应当托靠真主，坚持正确的道路。

三：前人的历史对今天和未来的人们来说是一面引以为戒的镜子，不要因自己的权力而骄傲，也不要与真主的宗教进行对抗。有好多繁荣的社会和灿烂的文明因否认真理而被毁灭。