（创造者章7—8节）

奉至仁至慈的真主之名

          亲爱的听众朋友，你们好！现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间，在今天这一时间的节目里，我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经创造者章第7节经文：

الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ

[7] 逆主的人们，他们将遭受严刑；信主且行善的人们，他们将获得宽恕和重大的报酬。

在上期节目中讲述恶魔敌视人类，以及人类因与恶魔为伍而面临进入火狱的危险。以上这节经文说：不信和否认真理为恶魔控制人类铺平了道路，并使他遭受悲惨的下场。但是如果人类是具有信仰和行善之人，即使他受到恶魔诱惑，并犯下错误，那么，真主也会饶恕他的罪过，并给予他慈恩和恩典。

显而易见，没有实践的信仰是无效的，也不会获得奖赏。但是不信道只会使人远离乐园。因为当人类选择错误的道路，那么，他绝不会到达终点。

从以上经文中我们学习到以下两个道理：

一：思考和关注行为结果对教育人和人的幸福生活产生积极影响。因为人的行为不会因人的死亡而结束，大智者着眼于未来，并且富有远见和卓识。

二：在人的罪过未饶恕前，人进入乐园，获得奖赏的条件尚未成熟。背着罪恶包袱的人将不会进入乐园，因为乐园是一个纯洁的地方。

下面请听本章第8节经文：

أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ۖ فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۖ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ

[8] 被自己的恶行粉饰，因而总把它看作善行的人，（与得到真主引导的人一样吗？）真主使他意欲的人迷误，使他意欲的人得正道，你不要为他们忧伤而伤害自己。真主深知他们所做的一切。

继上节经文讲述信士和不信道者两伙人的结局之后，这节经文说：不信道和否认的心理将使人把自己肮脏的行为视为是美好的，并使他无法认识真理和真相。此外，他根本不考虑改正自己的行为，也不接受劝诫和忠告。

不信道者因不信仰真主而根据自己的私欲来衡量一切事物。很自然，人的私欲为获得今世短暂的荣华富贵和享受把一些肮脏和丑陋的行为展现为优美的。但是信士则根据真主的诫命来衡量自己的行为，他们谴责自己的私欲，没有粉饰自己的私欲。

很自然，不信道和追随私欲将阻止人接受真主的引导，并将他引向绝路。但是信仰真主将为获得真主的引导铺平道路，并使人行进在康庄大道上。

经文最后忠告伟大先知和所有穆斯林，你们对那些不准备聆听真理之言的人的状况不要感到忧愁和遗憾，不要耗费自己的生命和精神。因为他们信仰与否与真主有关，真主对他们内心和外在的情况一清二楚。

历史证明，先知在引导人民的道路上呕心沥血。古兰经在描述先知时说：他对引导人民是贪婪的，他对信士是仁慈的。鉴于此，这节经文的目的并不是“我们对人民误入歧途不要表示遗憾和难过”，而其目的是遗憾和难过不能阻止我们采取行动和做出努力，或者我们不要陷入失望和绝望之中。我们不以为，我们的宣教是无效的。

从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：人的私欲存在的一个危险性就是装饰恶行，为违法乱纪行为辩解。换言之，人类首先为罪过寻找借口，然后再犯罪作恶。

二：善行和恶行应当根据理智和启示标准进行衡量，而不是根据内心的想法。

三：真主把罪过称为是陷入迷误的因素。不信道者因顽固不化和倔强而走上了歧途，误入歧途的结果是他们越陷越深。

四：为引导人民应当贪婪，对他们误入歧途表示遗憾。但是遗憾和忧愁应当具有限度。